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而杀人,但一出一入,总体来说是少了。
总有些人请我写洗冤故事,在阴间没有什么能冤枉人的事,我只能写一写蒙冤赴死的人,以他们的评述,人间的官员如果稍有分辨能力,能推理出真伪。
” 友人们纷纷表示是啊这推理又不难,狄仁杰一年断案一万七千,那确实很多,实际上你我一年搞定几百一千个案件还不是很难。
狄仁杰:“那都是整理好的卷宗,双方几次的供词摆在那里,有什么出入很好分辨。
” 鬼卒:“府尹大人,翰林院门口发生争执,一个老夫子挑着横幅和翰林庶士们争论理学的优劣。
” 宋慈:“聚集了多少鬼?”隔三差五就吵起来。
“一眼望不到头,几条路上都堵满了,估计得有几千个。
” 宋慈叹了口气,站起来拱了拱手:“诸位,少陪。
” 到了这种情况,他就得去看看。
等他赶到现场时,翰林院中的庶士都在外面围观,只是还是那三个人开口反驳,辩论这种事,人越多越不体面。
一边一个人是吵架,人一多就成了骂街。
现在正在争论古时候的分餐制和如今的合餐制,哪一个更优,既然厚古薄今,就不应该在一张桌子上吃饭,就不该用桌椅。
庶士们通过这一点,成功把孔孟和朱熹分割开,衣食住行方方面面都有规范嘛。
杨慎就以看热闹的心态看着他们争论,两边不站,他面前为止有一个大计划。
有些人想的是进入阎君殿中,做个殿前都尉、扈从常随,或是跻身智囊团。
人间的习气仍在,几乎无人敢说自己想做阎君,潜意识里就觉得那是欺君犯上,就像是有一道锁在灵魂中锁住了这些内容,锁后面的世界,普通人无法触碰。
杨慎则不然,他批判理学‘失之专者,一骋意见,扫灭前贤。
失之陋者,惟从宋人,不知有汉唐前说也。
(眼界被束缚只看一门的书)’批判心学‘高者凌虚厉空,师心去迹,厌观理之烦,贪居敬之约,渐近清谈,遂流禅学矣。
(闭眼叨逼叨,参禅打坐盲修瞎练)’ 以前也想过自成一派,只是要在嘉靖的打压下求生,全靠好朋友们告诉皇帝‘杨慎老病’,这才没有更惨。
现在自由了,把自己成立一个学说提到了日程上,正在徐徐图之。
将来画中山内,必然有杨慎一席之地。
…… 人间还在皇帝的丧期,没有什么事,新君对朝政有点迷茫,打定主意不要乱动,把朝政托付给徐阶等人。
唯有方皇后匆匆忙忙的烧化了那张帖子,有人引她去帝镇中,和皇帝团圆。
她生前也曾受宠,也曾受冷落,死后很想知道到底是皇帝放火烧死自己,不让人救火,还是没能救得了火。
她猜是后者,有明一朝中,三大殿已经被烧了数次,数次重修。
实木加上桐油大漆,一烧起来烈火肆意浓烟滚滚,救火是很难的,寝殿又在正中,被人发现起火时不知道烧了多久。
着火之前先起的浓烟,皇后住在最里间,睡梦中就被熏晕了。
朱厚熜一见她,就诚心诚意的哭了起来,把
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