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子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
” 【译文】孔子在陈国说:“回去吧!回去吧!鲁卫的年轻人有远大志向,但行为粗率简单;有文采但还不知道怎样来节制自己,我还是回去教导他们吧。
” 【解析】吾党,不是我党,而是我的乡党,也就是我的家乡。
在这里,就是指鲁国和卫国。
残酷的现实使得孔子不得不回卫国,否则的话,只怕追随者们都走了。
爱面子的孔子这个时候为自己还要为回去找了一个堂皇的借口:鲁卫的年轻人等着我教导啊。
哈哈,可爱的孔夫子。
【现实解说】当人疲惫失望的时候,就会想到回家。
如今的北漂南漂们,恐怕常常有“归与”的想法。
5.17(18.7) 子路从而后,遇丈人,以杖何??,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。
孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告,子曰:“隐者也。
”使子路反见之,至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。
长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也。
行其义也,道之不行,已知之矣。
” 【译文】子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。
子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“四体不勤,五谷不分,是个什么夫子?”说完,便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。
孔子说:“这是个隐士啊!”叫子路回去再看看他。
子路到了那里,老丈已经走了。
子路说:“不做官是不对的。
长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。
君子做官,只是为了实行君臣之义的。
至于道的行不通,我早就知道了。
” 【解析】为了回到卫国,孔子师徒不得不从陈国退回楚国,之后绕道郑国回卫国。
这又是在楚国发生的事情。
楚国方城山外由于管制比较松,自由民很多,因此他们对孔子的学说往往不屑一顾。
子路的一段话,被怀疑应该是孔子说的,并且,确实是孔子说的可能性大。
不过不管是谁说的,基本上都说明孔子师徒已经明确认为孔子的学说是行不通的。
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