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第16章(2/4)

之道，力不足也。

”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。

” 【译文】冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道理，而是我的能力不够呀。

”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。

” 【解析】这是冉有在向老师解释自己的无奈，毕竟自己也是为别人打工的，明知道老师说的是对的，可是不能按照老师说的做，希望老师体谅。

可是，孔子不接受这样的解释。

“今汝画”似乎有缺字。

冉有在内心里对老师很敬重，不过感觉老师太古板。

因此，冉有希望能够获得老师的理解。

而孔子岁数大了，爱钻牛角尖，一点也不给冉有面子。

经过这番对话，冉有非常心寒，孔子也对冉有不抱任何幻想。

半途而废，这个成语出于这里。

【现实解说】冉有没有按照周礼去做，说不上高尚。

可是拿人家季孙家的工资，为季孙家卖命，也是情有可原。

而拿着纳税人的血汗钱，却不为纳税人服务的人，才是真的可恶。

4.7（4.5）★★★★★ 子曰：“富与贵是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

” 【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。

” 【解析】这段话紧接上面一段，是孔子在批评冉有，批评他不应该为了富贵就不顾仁德，是上面一段的继续。

首先，孔子承认人是追求富贵的，他自己也是追求富贵的。

不过，手段要正当。

只是，什么样的手段才是正当的。

按照孔子的说法，国君不贤明的时候，就不应该出仕，可是孔子自己也并没有遵守。

所以在这件事上，孔子对冉有的要求过于高了，连他自己都做不到。

但是不管怎么样，孔子承认人是追求富贵的。

在之后的几千年里，人们一面否认自己追求富贵，一

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