小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

对“80后”文学提几个问题(3/5)

话都没有，何谈网络何谈技术？三是，这也忽略了80后作者的差异，韩寒、郭敬明、蒋方舟都不同，郑小琼又和前几者很不同。

四是，说技术影响人的思想是可以的，但是说技术决定人的思想似乎不合理。

因为如果这样的话，我们就读不懂古代和外国的作品了，因为思想不相通。

影响人的思想的似乎是血缘、家庭、教育、社会和人生经历，技术所占份额似乎不宜过度夸张。

其七，80后文学是否是文学？80后作家是否是作家？我的感觉是80后包括其后的作家，没有原来的作家的身份意识和精神意识，他们主要自称为写家、作者，把写作不称创作，而是码字。

有80后的朋友说&ldquo韩寒、郭敬明他们不代表80后文学的水准，只代表上一代人对我们的期望&rdquo。

他们不代表水准但是代表身份和地位，然后把水准也标准化了，或者说从中获利的传媒界要把他们打造成标准，以造成新一轮的偶像崇拜。

80后作者与政治权力和商业权力的共谋是很值得讨论的话题，此不细说。

其八，80后这个概念到底有多大的科学性？我忽然觉得所谓的80后、90后观念很落后，觉得社会上、校园里以&ldquo某某后&rdquo来区分、抬高或者贬低人群的做法很可笑。

因为一是，如现在流行的什么80后、90后，似乎很潮，很有个性，但其实他们也是和前辈们差不多，什么性格都有。

二是，照这种分法，鲁迅、李大钊、周作人是19世纪的80后，胡适、傅斯年、毛泽东、郭沫若、茅盾、老舍是19世纪的90后，巴金、冰心、曹禺、沈从文、张爱玲、钱钟书、凌叔华、冯沅君都是20世纪的00后。

这真的搞笑。

按此逻辑，每一个世纪都有80后、90后、00后，这样的区分有多大意义呢。

三是，1980年之后出生的人，的确和前辈有些不同，但不是本质的不同。

这种不同是什么呢？正面的大家可以思考总结，负面的大概是比较懒惰，缺乏目标，性观念更开放，静不下来，喜欢所谓的玩酷耍炫弄潮，拼族之类的，喜欢张扬个性，其实没什么

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。