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世上已无柏拉图(2/3)

两性观。

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。

所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。

“另一半”这个词也来自柏拉图的理论。

柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。

我认为，关于柏拉图式恋爱，世人大多重视第一和第二个意义，这两点在历史上似乎不多见。

就我熟悉的领域，西方有但丁和贝亚特丽采，萨特和波伏娃，中国有金岳霖和林徽因，徐志摩和林徽因。

沈从文柏拉图了几年，写了几年得不到回复的求爱信，算是略带柏拉图意识，只不过他的目的不在柏拉图，而是要结束柏拉图。

古代的牛郎织女不算柏拉图，至少七夕相会共处，连孩子都生了。

简言之，能够柏拉图恋爱的都不是普通人，境界都是比较高的。

当然也可能有例外，现实中找不出例子，但是在文学作品中是有的。

如郁达夫的《迟桂花》里面的男女也许是柏拉图式的恋爱，知识分子与村姑之恋居然达到柏拉图的地步，也是令常人大跌眼镜的。

我敢肯定，柏拉图也是做不到柏拉图式恋爱的。

他之所以整出这么一个东西来折磨世人，大概是因为婚姻爱情失败，或者追求一个不可能追求得到的爱人。

所以，学生向我说了她熟悉的一男二女的所谓柏拉图恋爱的故事后，我的第一反应是这是不可能的。

我说：“中国不是西方，只能选择最适合自己性格、家庭兴趣的一个，否则就是痛苦或虚伪，故林徽因选择梁思成而非徐志摩，不像萨特和波伏娃相爱终生但能和别人结婚，但是其配偶或恋人也痛苦。

”结果的确如我所料，至少男方其实并没有柏拉图的想法，开始的柏拉图只是不懂事的天真或者过于懂事的虚伪和功利。

他的所谓难于选择大概是一种无意识的炫耀——我有两个女的爱我，满足一下有的中国男人的一夫多妻的遥远意淫和幻想罢了。

最后他之所以结束所谓柏拉图，不是由于性欲就是由于虚伪。

那个熟悉的女孩还自欺欺人地以为他还很爱很爱她。

她需要认清这个事实。

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