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问世间情为何物？(3/5)

二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地”。

这不是什么面子之类的问题，而是追求和谐。

《圣经》云：“上帝所配合的，人不可分开。

”现代人的个性如追求完美反对完整，追求真实反对和谐等，伤害了婚姻的神圣性。

为什么我们就不能心平气和地接受婚姻中快乐与悲伤交织的状况呢？当然，当婚姻走到山穷水尽，感情走到水源匮乏的时候，婚姻是否还有存在的理由，是否能够在变化中继续保持？这都是问题。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，“不是冤家不聚头”，这些俗语都在印证着中国人的婚姻观。

有感情就等于爱吗？不爱难道不能变成爱吗？这也是问题。

爱情似乎不需要太清醒，它需要沉醉，需要理解，需要坚持。

其五，我们需要思考爱的祭奠。

如果分手或离婚，我们要用多长时间来祭奠，来纪念？有的人也许用一两天，这也许是薄情寡幸，也许是当断则断；有的人也许用一两年，这也许是优柔寡断，也许同时是重情重义。

因为毕竟对方陪你走过。

虽知这是已经决断的祭奠，但这种人有点像小猪麦兜，“不是因为笨，而是因为太过善良”。

祭奠之后，有的人马上开始追求新的爱情；而有的人可能追求，也可能看透。

也许在这个世界上，最简单的是爱，最复杂的也是爱，而最最简单和复杂的不是爱，是爱情。

其六，我们要喝对药。

如果用一个比喻来说，那么爱情就像喝药。

一个人喝药是为了健康，为了生命的美与爱。

如果目的达到，那么他（她）就是幸福的；喝错了药而不死，他（她）也是幸福的；因喝错药而伤或亡，他（她）就是不幸的。

当然，其中马上洗胃，重新健康快乐生活的也有很多。

其七，我认为性和爱是不能分开的。

史铁生把性和爱分开，认为爱是一元的，性是多向的，我不赞成。

这就像上课讲到鲁迅和许广平的爱情，听有的同学说要学鲁迅搞婚外恋，我也反对一样。

你是鲁迅或许广平吗？你有鲁迅那么痛苦的经历和不给名分的愧疚吗？你有许广平那么深的不计名分的爱吗？至少婚姻是神圣的，它就像我们的出生和死亡一样，只有一次！当然选择错误，实在不合适，有两次也没办法。

对于其他，你可以欣赏，但可远观而不可亵玩也！ 其实，婚姻说到底就是选择适合自己的。

优秀的和一般的未必合适，一般的和一般的

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