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第15章 黄巢的末日（下）(1/4)

唐代崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起义军当中投降的将领把黄巢杀死的。

令人疑惑的是，如果当时有人杀死黄巢，必定是立下绝世大功。

即便是随便搭个手帮个小忙，其名字也会名扬四海，毕竟那时候的黄四爷在大唐统治者心中比现在的某组织在美国人心中还要遭人恨。

而就算是这件事上面有大官抢功劳，也不会隐瞒的这么彻底吧，一点风声都不漏？而且我们也没听说那个大人物杀死了黄巢。

也没有更多的史料来证明。

而关于这个将领杀黄巢的说法，在迄今发现的史料中的记载只有一处。

在宋朝邵博的《河南邵氏闻见后录》卷十七中曾经提到，若说杀黄巢于狼虎谷，献首于徐州，两地相距约五六百华里，快马也要三天路程，而徐州至cd马不停蹄，日夜兼程，也需二十天。

当时又值盛暑，“函首”恐怕早已腐臭不堪了，更何况黄巢兄弟七人，难言其中就没有与黄巢状貌类似者。

如此看来，很有可能在狼虎谷中被林言杀死的只是黄巢的替身。

这个说法也有道理。

宋人刘是之的《刘氏杂志》中有这样的记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。

更为传奇的是张端义在《贵耳集》中记载说，“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字”。

在这些史料中，虽然黄巢起义军在山东狼虎谷几乎全军覆没，但此时黄巢并未身死，他用金蝉脱壳之计瞒过唐朝追兵的眼睛，在逃出狼虎谷的残军中依然有黄巢的身影。

有说黄巢出家为僧 王明清的挥尘录后录卷五说：张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。

西京是河南省洛阳市，那么张全义为何会在众多的僧人当中认出黄巢呢？ 那一天，笃信佛教的张全义到寺庙中礼佛，他无意中发现对面来的僧人十分眼熟，定睛看去，他大吃一惊。

四目相对，黄巢的眼神中并没有流露出张全义脸上的惊奇，而是面色平和，拂袖而去。

也许此时张全义的心中既惊诧又疑惑，但对于黄巢的身份，作为太守的张全义不难确定。

难的是性格复杂的张全义始终保守这个秘密，直到把它带进坟墓。

也许如《新旧唐书》记载

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