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看到的自然不仅仅是这柄剑本身所带来的异象。
然而白衣大士不解的并不仅仅是这剑、这剑的主人所带有的敌意及杀意,还有于此过程中,这国灵所呈现出来的意志和勇气。
当真不像是一个国灵,不像是一个单纯且纯粹的、国家意志的组合。
更像是......像什么呢? 大士的目光落到了嬴政手中的长剑之上。
寺庙坍塌神像被捣毁,于那长剑之下,大士好似是看到了血与火在燃烧,看到了诸佛菩萨被推落下神台,佛像被于烈焰中被融化。
“你要灭佛不成?” 于此一瞬间,大士终是开口,眉目间的悲悯与慈悲散去,一点点变得冷漠和严肃。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
在如来传下三藏真经之前,佛门便早已经传至东土,并且得到蓬勃和迅速的发展。
当然,同样伴随着一次次的毁佛、灭佛,一次次的劫难。
以致于西天灵山,白衣大士出发之前。
如来对东土生灵的评价是: 众生愚蠢,毁谤真言,怠慢瑜伽之正宗,不识其法门之旨要。
只虽是如此,若要西天佛门就此将传佛法于东土的目标放下,却又是不能的。
那山大的福源,海深的善庆,更是经由诸佛菩萨所内定。
因而如来之二弟子来了,白衣观音同样是来了。
一者亲身入局,于东土轮回九世。
直至第十世方才圆满,方才获得取经的资格。
一者谋划算计,暗中推动照料,使一切按照所谓的定数与命理运转。
使一遭又一遭的灾劫由此而形成,做为取经之障碍,取经人心性之考验。
但若是所要面对的是天庭的诸位仙神便罢,一个国灵,一个现世不久的国灵,又如何会有主动将灾劫开启的打算与谋划。
又如何会生出同自己、同佛门为敌的意志极想法呢?
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