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353年，叙达修斯当选托莱多主教。

这一年，君士坦斯又把主教们召集到了阿尔勒。

到会者比撒底迦的那次更多，千奇百怪的异端发言也增加了好几倍。

君士坦丁大帝的儿子是个暴君，对真理一窍不通，却乐于观看神学家激辩；叙达修斯的对手们占据了皇帝的晚宴桌。

这期间，他派助手和家仆给爱梅卢斯送去好几封信，都杳无回音。

有的信使有去无还，有的报告说，高卢日耳曼陷入战事，路上不仅要与盘查的大兵周旋，更要担心蛮族的突袭。

那段日子，他好几次梦见燃烧的手将条条大路从地上抽去，仿佛从水中抓鱼。

我们还能够读到他焦灼的句子：“朋友，如果你爱我，为什么不回复我？”过了很久，消息才传到西班牙：法兰克人侵入占据了西部边陲，大肆劫掠，城市和村庄饱受摧残。

随后，尤利安的赫赫战功传遍了罗马。

这时，叙达修斯才接到友人辗转各地、迟到好几年的信。

信中以一种超然于时间和乱世的口吻，说约翰的温柔无损于教会的力量，因为他的精神里恰恰饱含着雷霆般的雄浑、知识与智慧……爱梅卢斯究竟在何时送出的这封信，信里究竟在回复多久以前的话题，这些都不重要了。

叙达修斯的激动之情满溢纸上：“我哭了。

我热切地吻着你的信，就像水手长期航行之后见到了陆地，情人长期旅行之后见到了情人……” 他命人将爱梅卢斯的信抄写下来，便于前往里米尼的路上随时阅读。

每一次大公会议的召开，在帝国内都不啻于一次地震。

每个中继点的驿站都挤满了主教们的马队，好几次骡马和食物都不够用了。

官员满腹怨言，却不得不招待皇帝召集的贵客。

他们发牢骚说，好些穷乡僻壤的主教搞不清会议地点，来回走了许多冤枉路，白白浪费了帝国的物资。

通过几位北方主教，叙达修斯痛心地听说，那里的人民虽早已皈依基督教，却同样陷入各种异端邪说。

一些教派混淆了福音书和古代神话，信奉起二元论，认为堕落的肉体囚禁、败坏了灵魂，阻隔了它回归星宿的上升。

他们尤其假托使徒约翰的口吻，捏造了好几篇福音、行传、书信和启示录

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