小拓书苑

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每天每座大小教堂的仪式中，在你的口中反复死去。

神就是言语，作为神的言语和作为言语的神无时无刻不在生杀予夺。

现在我们来念：“我信唯一的天主”，啊，那些不信神只有一个的人就此死去了，死在废墟和火山灰下；继续念，“我相信他是天的创造者，是地的创造者，是一切可见和不可见之物的创造者”，那些不相信神创造天地的人就此死去了，被砍头了，被焚烧了，他们喃喃着，天地如此沉重，混沌，堕落，怎么可能来自澄明的神呢，不可见之物又是什么，当我们本身成了不可见的，是否能够见到它们；现在注意念，每个句读可谓雷霆万钧，每个音节下惨死者不计其数：“我信唯一的主耶稣基督，天主独生子，万世之前由父所生，受生而非受造，与父同性同体”，停，等一等，这都是什么意思呀，到底谁能弄懂它们，在这字词的密林里迷失了太多的人，他们是否就困在了“万世”的迷宫中，难道世界不止一个吗，每次诵念都要毁灭无数宇宙，舌头怎能受得了呢；“同性同体”，这几个神秘的大字要用拗口的希腊文绣在帐幕上，当心不要拼错了，落下一个字母，它就要压死太多的人…… 我要说的就是这个信经形成的时期，我们一位祖先的故事。

人们称他为托莱多的叙达修斯，说起来也是我们的同乡。

圣哲罗姆《名人传》的某些抄本中，还能找到关于他的记述。

他出身名门望族，家里出过几位议员，也已几代信奉基督教。

他童年便被送往罗马，学习修辞、语法和演说术。

叙达修斯以少年才华出名，写得一手好诗，滔滔雄辩也引人入胜，获得许多罗马人的仰慕。

他们要么登门拜访，要么托人捎信，其中多是奉承客套之辞，也有少数愿意与他探讨学问、切磋诗艺的，却往往照搬古人，空泛浮夸，不忍卒读。

其中只有一位通信者，行文沉稳，渊博而谦逊，叙达修斯只与他保持了真挚热情的书信往来。

笔友自称爱梅卢斯，出身高卢，也是来罗马求学的，看似也是基督徒贵族。

两人少年胆大，常常设想一些新奇的问题，进行推测

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