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“……‘不应有恨’的主体是月亮，客观事物只有现象，没有情感，所以人生因缺憾而有恨憾的是人、是苏轼本人。

月亮映射了苏轼对于生命的遗憾和失落，但也有辩证与释然的思考。

” “高处不胜寒，换言之人间暖。

这一种‘恐不胜寒’的心理，十分类似嫦娥奔月的神话，在人们心中，‘嫦娥应悔偷灵药’，在客观高度上远离人间，情感上是否也能割舍人间美好？出世与入世，是每一个文人士子传统的精神困境时面临的选择，如果要留在人世，就必须承受悲欢离合，接受人生不如意之事十有八九，接受‘照无眠’。

但如何过一生，以什么态度过一生，却又是可以选择的……” 苏轼选了“千里共婵娟”，空间上的愁绪在空间里消释。

“……人和月的情感联系，在视角的转化中构建一种美。

抬头仰望的是地上能团圆或不能的人们，而低头的是月亮，苏轼把情思寄托于月，于是他就到了月亮的高度，成为“月亮”，千里婵娟，他也低头看到了子由。

” 子瞻看到子由，而江寄看到小舟。

于是他前头说的那一连串话，好像都来贴合他的真心。

他的小舟，趴在窗户旁，脸藏一半露一半，就像月亮一样。

大白天哪有什么月亮，皎皎的只有心上人。

…… 下课了，学生们去食堂汇合，江寄和小舟则走两步并肩。

江寄说：“下次可以直接进来。

” 小舟摇摇头，江寄知道小舟还是基于怕打扰的体贴。

随后江寄又问中午想吃什么，小舟答得随便，这哪里像平时的他。

江寄就问：“怎么了，从刚才到现在都心不在焉的。

” 江寄自然知道和他有关，和小舟听了他上课有关，那他就更要问，平时多沉稳，在爱里都冒进。

小舟忍了忍，实在忍不了。

他轻声说。

“可是我现在想和你牵手……” 这样很不好，江寄是这里的老师，如果出了什么事，承受后果的是江寄。

所以小舟和江寄并肩，但都隔十几厘米。

但江寄上课的样子，和他中途投注来的眼神，都让小舟想要再靠近他一点点。

其实还想主动讨亲。

最好江老师能一边说浪漫的月亮，一边用嘴唇把浪漫的月亮渡让给他。

哪怕最后又要肿得疼也是后头的事。

但这太得寸进尺，小舟改来改去，那么多的感情，只能先给江寄看他的手心。

小舟把掌心伸给江寄，让他看，但看什么呢，除了掌纹线，那上头空空如也。

而小舟好像就是要江寄看空空如也。

小舟看着江寄。

“我就是好想好想和

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