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第11章(3/3)

神诞纪到雾中纪的文学概览》《沉默纪文学鉴赏》《沉默纪文学及其理论演变以沉默纪三位著名作者为例》。

前两门是公选课，后一门是前两个学期的专选课。

总体来说仍旧是一以贯之，愈发深入的课程。

三门课，他完全可以一起准备。

最后，他在三个词语下面划了横线：神诞纪、沉默纪、雾中纪。

神诞纪是有历史记载以来的，这个世界的第一个纪元。

传闻中，这就是神诞生的纪元。

神诞生之后，便是人的诞生。

人们信仰、崇拜神的存在，因而第二个纪元被称为信仰纪。

人类文明逐渐繁荣昌盛，建立帝国、发展生产力，几个帝国之间相互厮杀、征战，神明也高居幕后，为自己的信众保驾护航。

第三纪元，被称为帝国纪。

这是一个漫长而辉煌的纪元。

第四纪元是一个神秘的纪元，现今存留的资料并不是很多，并且其中也大多含糊其辞、讳莫如深。

人们根据一些档案与手稿的记载，将其称为阴影纪。

那的确是一个隐藏于阴影之后的纪元。

在阴影纪之后，人与神似乎进入了一个极端衰落的阶段。

在第五纪元，神明纷纷陨落，大陆被迷雾覆盖，帝国版图四分五裂，人们与世隔绝。

这就是沉默纪，充满了混乱与死寂的时期。

第五纪元之后，第六纪元的人类休养生息。

过去与历史之神出现，人们重新在神明的护佑之下生存并且发展，将自己的势力范围重新延伸至无烬之地。

沉默纪与雾中纪的分割节点，正是安缇纳姆的出现。

这位如今仅存的神明，也被认为是人类的守护神。

祂的确存在，并且的确以某种方式庇佑着人类。

想到那扇门上眼睛的图案与标志，西列斯不禁想，这位过去与历史之神，便是启示者的力量来源吗？又或者说，是祂将力量主动赋予启示者？ 想了片刻，西列斯就摇了摇头，线索还是太少了。

他干脆不想了，又看了看自己在草稿纸上写下的几门课程的名称，想了想，就打开了自己从卡贝尔教授的办公室拿来的资料。

其中有一部分是整理好的，是属于课程教案的部分。

西列斯幸运地在其中发现了，《从神诞纪到雾中纪的文学概览》这门课程完整的教学大纲与教案。

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