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第121章(1/3)

“奈何小师弟能力有限,来秦诸多时日,却无甚建树,只能劳烦淑女为腹?做引荐。

” “巨子年迈,已同旧友在来秦途中。

腹?先行就事,待巨子至秦,必亲自拜会秦国国君。

” “腹?心有疑虑,还请淑女为我解惑:淑女越过君主拍板许我墨家归秦,是秦国不在意君臣间的僭越,还是已有十足把握令国君接受?” …… 回想起腹?狡黠着打趣她的最后一幕,秦昭心有戚戚,手里的提案顿时下不去笔了。

腹?没有恶意,但他的话间接提醒了秦昭:有一些话说出来,或许国君大度不在意,但朝堂背后的秦国根基们,却能把她的话曲解出完全不一样的意味。

秦昭已不再是初来秦时关系简单、来去随意的自由人。

她现下为人臣子,墨家归秦一事虽撞上她的计划,但实际不是小事。

此等学派大家迁徙,牵动着中原形势,绝不能越过国君定夺——即使是言语上的口快也不成。

不过此番墨家来秦,只有其中一支。

操作得当的话,也不会弄得兴师动众,惹得六国提前对秦国敲响警钟。

当初墨子死后,墨家三分。

三支墨家各有侧重,各有所长,待人处事的脾性也各有区别: 邓陵氏居于南,主要在楚地活动,也被称为“楚墨”。

楚墨多游侠,他们提倡“非攻”“兴天下之利,除天下之害”,仗利剑游走世间,以武力行侠义之事。

相夫氏居于东,主要在齐地扎根,以“齐墨”冠之。

齐墨多学者,贯彻着“兼爱”的思想,专注治世学、逻辑辩论和理论学术。

有意思的是,齐墨是三支墨门里最偏向儒家的一支。

相里氏居于西,主要在秦地隐世,外界叫他们“秦墨”。

秦墨多匠人,尤其擅长科研发明,将图纸化作现实

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