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新的故事方式出现,午夜入睡之前也不至于那么无聊。
探索新的故事类型和人物类型,探索创造性的好看,是我写作本书的目的。
毕竟是12年前的网络作家了,是否还能跟上当代作家的思路,还不好说,如果失败也请多多批评。
以上诗歌送给书中人物: 何剪西: 稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,惟我空余两鬓风。
张海盐: 江南柳,叶小未成阴。
人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。
留取待春深。
十四五,闲抱琵琶寻。
堂上簸钱堂下走,恁时相见已留心。
何况到如今。
张海琪: 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
张千军万马: 红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。
别后相思是几时?后会难知?后会难期?此情何以表相思?一首情词,一首情诗。
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
番外案:梦中的地图第一章南洋第一贱人 第一个故事是关于两个人和一具尸体。
照例要卖个关子,从一件小事情说起。
霹雳州的马来土人有几千个部落,散落在南部丛林当中。
这个南部丛林涵盖是广义的,包括了一直到柔佛洲的区域。
这片广袤的原始雨林,孕育了好几个转瞬即逝的文明。
在这几千个部落中,有一个部落的土人,纹着一种特殊的纹身图案。
这个图案已经延续了2000多年,图案非常复杂,做纹身研究的和当地风俗调查的西方探险家,都无法推测出这个图案的同源来历。
它既不是生产活动的象征,不是神话故事,也不是晦涩的咒语和符号。
17世纪,一张带有这个图案的人皮被卖到了英吉利,被当时枢机庭的一个神父偶然看到。
这个神父在追随上帝之前,是做地图绘制的,他在这个2000年前就开始在土人身上代代传递的纹身上,惊讶地看到了先进的地图绘制的痕迹。
是的,这些土人的纹身,是一张2000年前的地图,它绘制了整个婆罗洲附近的群岛,是海平面上升之前的样子。
17世纪末期,在欧洲出现了冰川季
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