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第33章(3/5)

常用来形容此状的一个词是圆滑世故。

那些纸醉金迷、五光十色她乐得餍足，这种轻浮的快乐受用起来最容易不过，而在可预见的未来，只要她一如既往，她就可以将这些一直享用下去。

更甚者，连婚姻这种关联其后半生的大事也无须她思虑，因为在她出生的那一刻，对象就已确定，还是世所公认的良配。

这样的人生，每一步都是可知与安稳。

这两个词很迷人，太迷人，以至于将其作为人生最高追求显得如此无可厚非。

” “那裴霓霞为何舍弃了？”秦疏桐问。

裴霓霞并不答，只将故事往下续去：“这样的日子过了几年后，一日她出京踏青，偶然遇到一人，那人惊了她的车驾，她见对方是位出家人，便主动免了对方赔罪，还对其以礼相待，可说是傲慢至极。

虽然后来她才知道对方原本就没有赔罪的意思，只因裴小姐当时任意妄为，命车马驶进人迹罕至的野林，差点踩坏了僧者手植的菜蔬，对方自认拦阻得有理有据，没有赔罪的道理。

裴小姐第一次见到在野的僧人，既好奇、也颇怀着不齿下交的心思，主动提出去僧者隐居处拜访，僧者便即同意。

” “所以她因为这次偶遇的缘分，在僧者的佛理教化中改变了从前的观念？” “前半句不能说错，后半句却不大对。

她对僧者有深交之意，僧者却十分淡漠，交谈都是裴小姐问一句，僧者才答一句。

直到裴小姐问僧者，既然不情愿和她交谈，为什么同意她来访住处。

你猜那僧者如何说？” “应当是顺从因缘，缘来则聚、缘去则散之类的禅语？” 裴霓霞一笑：“那人说，观裴小姐脾性，若不答应怕要失去容身处。

” 秦疏桐果然一怔。

裴霓霞继续道：“裴小姐也是你这样的反应，所以她问僧者，出家人不是应该断绝叁毒，无所染、无挂碍么？你现在却似起了嗔念，这不是一个出家人该有的。

” “想来那僧者没有顺着小姐将经辩下去。

” 裴霓霞轻轻一点头：“那僧者反问裴小姐，知不知道世尊释迦牟尼。

这裴小姐当然知道，就算是不信佛不拜佛的人也知道些概貌，毕竟初祖达摩在中土创立禅宗之时，就将法脉传承一并宣教，世人皆知达摩是佛传第二十八祖，而释迦牟尼乃是佛教始祖，亦是佛教创始人。

僧者又问小姐，知不知道世尊最终如何？裴小姐答，传闻世尊终于涅槃，修成正果，见

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