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今之从政者何如?”子曰:“噫! 斗筲之人,何足算也。
” 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。
” 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。
’善夫!”“不恒其德,或承之羞。
”子曰:“不占而已矣。
” 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
” 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。
”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
” 子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。
小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
” 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
” 子曰:“刚毅、木讷,近仁。
” 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、偲偲、怡怡如也,可谓士矣。
朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。
” 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。
” 子曰:“以不教民战,是谓弃之。
” 卷七 宪问第十四 宪问耻。
子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
” “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。
” 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。
” 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
” 子曰:“有德者,必有言。
有言者,不必有德。
仁者,必有勇。
勇者,不必有仁。
” 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。
”夫子不答,南宫适出。
子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” 子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
” 子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 子曰:“为命:裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。
”
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