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第1章(3/3)

，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

” 有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

” 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。

’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。

” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

” 卷一　为政第二 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

” 孟懿子问孝。

子曰：“无违。

”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。

”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

” 孟武伯问孝。

子曰：“父母唯其疾之忧。

” 子游问孝。

子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。

子曰：“色难。

有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。

退而省其私，亦足以发。

回也， 不愚。

” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

” 子曰：“君子不器。

” 子贡问君子。

子曰：“先行其言，而后从之。

”

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