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这一年的上巳节是一个好天气,借用两百年后王羲之在《兰亭集序》中的话说,叫作“天朗气清,惠风和畅”。
这是一种清爽的温暖,带着水边兰草的香气。
按照旧俗,雒阳的士民,纷纷前往雒水进行祓禊的仪式。
在东汉末年的都城,巫女已经绝迹了。
所谓“祓禊”,也已经从一种原始宗教活动变成了民俗活动。
大部分人就是用兰草沾水点在身上,许愿祛除邪祟;也有稍微讲究古礼的,身着单衣取水洗浴。
贵族们的活动则更加文雅:踏春、酒会、吟诗作赋。
正好太学就坐落在雒水边,占据了风景最秀丽的黄金地段。
就连三公九卿这样的高官,都免不了向太学借高台摆宴。
而太学生中出身名门望族的,也乐于借助这个机会在权贵面前露脸,或者说好听些,宣扬自己的名声。
如今的三公,分别是司徒韩縯,司空孙朗和太尉黄琼。
韩縯和孙朗是梁党,黄琼是反梁派。
但无论政治立场如何,在上巳节这般的场面上,他们是不得不坐在一起宴饮的。
底下的九卿和尚书令、司隶校尉、雒阳令等高官,乃至于尚未踏入官场的太学生们,也各有各的阵营,席上便一直维持着暗潮汹涌的局面。
几轮罚酒和诗赋过后,韩縯将筷子一扔。
象牙玉箸衬托在方形黑陶盘子和薄如蝉翼的生鱼片上,分外好看,却无法吸引韩縯的目光。
他倚靠扶栏,偏头向下眺望。
太学今日放假,学生们不是在席上就是去了水边踏青,再就是去集市上消遣了,因而学堂和宿舍都空空荡荡。
在这样的背景下,一名成人牵着个幼儿,带着两名仆从,主仆一行四人从偏门进入教学区,就显得格外醒目了。
虽说最前面的几座建筑是节假日开放区域,但能有胆气进来,也是非富即贵的人家。
韩縯起了兴趣,端着酒杯往下看。
远远的,他看不清人面,但从动作上看,似乎是那小儿想要入内观看,在前方拉着长辈的手。
光凭想象脑海中就能浮现出幼童撒娇的模样。
“伯南在观望何物?”同为梁党的孙朗凑过来问。
“你看那小儿,甚是有趣。
” 孙朗也看到了朝太学建筑恭敬行礼的主
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