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第 14 节(3/4)

有些事，只是对一个特定的人才说才做的，不相信这一点，会造成冤假错案，而且会把自己弄得很烦恼。

” “不说意识形态里的东西了，说实际的。

”她换个话题，“你以前——爱过别的女孩吗？” “现代查完了，开始再查古代部分了，”他摇摇头，很诚恳地说，“其实历史最好是让它成为历史，刨根问底的结果往往是弄得两个人都不愉快。

我们两个人相遇之前的事，跟我们的现在不相关——” 她不同意：“为什么说跟我们现在不相关？如果你心里忘不掉某个人呢？如果你只是把我当作某个人呢？” “那是一种很傻的做法，会把自己和别人都搞得很痛苦，你要相信我不至于那么傻。

如果我心里忘不掉某个人，我就不会让另一个人走进我的生活。

爱情对我来说，只能有时间上的继起，不能有空间上的并存。

这不一定是出于什么道德或高尚的考虑，只是不想让自己烦恼。

” 这话让她有点放心，但她又想起另一个问题：“为什么说到爱情，你总有一套一套的答案等在那里？你一定爱过了大把的人。

” “不是只有实践才能出真知的，知识是可以从前人那里、从书本上学来的嘛。

一个人能亲身实践的事是很少的，人类的大部分知识都是从书本上学来的。

我没有爱过大把的人，但我看过大把的爱情故事和理论。

我的关于爱情的知识，都来自于我读的书。

” “你看过多少爱情故事？” “不知道，很多，因为我的论文就是关于爱情的。

” “你在写关于爱情的论文？”她觉得难以置信。

“当然不完全是关于爱情，实际上是关于爱与死的。

我只是比较中西方文学作品对爱与死的不同处理，应该说是比较背后的文学理论，但我不可能不看文学作品就来做这种比较，所以只好看。

” 她哈哈大笑起来：“哇，我还不知道呢，原来你跟我爸爸那个老夫子天天在研究爱情？我真的不敢想像——，可是我爸爸好像根本就没有什么浪漫细胞一样——” “我也没有什么浪漫细胞，因为看多了，写多了，分析多了，看待爱情就有点象个旁观者了。

在别人的故事中经历了太多的悲欢离合，难免有点心如古井。

书中写爱情，最聪明的办法是只写到两心相许的地步，再往下写，就会写出很多问题，不是天灾人祸，就是自身的矛盾，写着写着，即使不成悲剧，也变得平淡无奇了。

” 她担心地问：“那你说我们的爱情会不会有一天变得平淡无

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