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13、黄颜：小老乡(3/5)

柿子，最后他把眼光停留在老爸脸上，胆怯地指了指爸爸。

一桌人笑昏。

老乡伯伯说：“原来你爸爸是个‘暴暴’？我还不晓得呢——” 爸爸装做生气的样子：“怎么我是‘暴暴’呢？我不聪明吗？我stupid吗？” 黄米睁大眼睛观察爸爸，看爸爸是不是生气了，妈妈赶快替儿子打圆场：“他肯定是听我叫你憨包子才指你的，憨包子不就是‘暴暴’吗？” 老乡伯伯问：“你说爸爸是‘暴暴’，那你是‘暴暴’的儿子，你‘暴’不‘暴’？” 这个问题太难了，中间这么多推理，还涉及到遗传学，又问到自家头上来了，不好回答。

黄米闷着不吭声。

太奶奶出来解围：“算哒，都不‘暴’，爸爸也不‘暴’，儿子也不‘暴’——” 黄米瞅准机会，大喊一声：“蒜大没得萝卜大！” 黄颜：小财主 经历过土改、四清、反右、“文革”等运动的太奶奶，自然也熟悉划分成分那一套，她老人家根据我家各阶层的经济状况，给每人都划了个“成分”： 爸爸妈妈：贫农爷爷奶奶：中农太奶奶：富农黄米：小财主 太奶奶划成分的依据，不是拥有土地多少，而是拥有现金多少，所以把黄米划成“小财主”，而不是“小地主”。

划成分的时候，“虾头妹妹”还没出生，所以没把“虾头妹妹”划进去。

现在“虾头妹妹”出生了，是艾黄两边同代人里唯一的一个小公主，自然风光得很，吸金能力超强，财富指数直逼哥哥，等下一次重新划分成分的时候，一定能弄个“小财主”的帽子戴戴。

爸爸妈妈被划成贫农，主要是因为爸爸妈妈口袋里经常是“像大水冲了一样”，一分钱现金都没有，只有信用卡。

爷爷奶奶的口袋里除了信用卡，一般还有点现金，因为他们的信用卡是加拿大那边的，是加币的卡，不是美元的卡，虽然也能在美国划，但要按当时的兑换比率换算，所以如果不是大数目，爷爷奶奶一般不划卡，就用现金。

太奶奶对信用卡极不信任，就那么一张卡，看不见钱从哪里进来的，也看不见钱从哪里出去的，叫人怎么信得过？太奶奶看我们用卡付账的时候，总觉得不踏实，好像没付一样，总担心出门的时候会铃声大作，或者会有人追出来喊：“喂，回来回来，你们没付钱……”，那就“掉底子哒”。

所以太奶奶是坚决不用卡的，只用现金，付款的时候，一张张数出去找钱的时候，一张张找回来，看在眼里，摸在手里，装在兜里，多么踏实安心！ 太奶奶每月拿着两份钱，一份是中国的退休金，一份是加拿大的老人金，两个国家的银子花花流进太奶奶的口袋，划个“富农”真是没冤枉她老人家。

那么黄米这个小财主是怎样炼成的呢？他老人家还没参加工作，没有收入，是个正宗“吃闲饭”的家伙，他要成为小财主，当然只能靠“剥削”了。

不过被剥削者都是自愿让小财主剥削的，这不禁使人想起“文革”中被批臭了的一句话：工人就是喜欢被资本家剥削，资本家越剥削，工人就越高兴，因为能被资本家剥削，说明工人有工作，没失业，所以资本家是工人的恩人。

咱家这几个贫农、中农、富农的，虽不是工人阶级，但也算个“农民工”吧？还真应验了那句话，根本就是喜欢被小财主剥削，没个小财主剥削的时候，心里就愁得慌：钱嘛，生不带来，死不带去，我这么辛辛苦苦地挣钱，却没个人来帮着用，有什么意思？ 爸爸妈妈老早就憧憬被人剥削的那一天，希望可以抱着自己的孩子到商店去，孩子指什么，咱就买什么。

谁叫咱是贫农呢？贫农是干啥的？就是给财主们剥削的。

爷爷奶奶也都热爱被剥削，被自己的儿女剥削了一辈子还不甘心，又积极主动地争取被儿女的儿女剥削。

太奶奶最热爱被剥削，被自己的儿女剥削，然后被儿女的儿女剥削，现在又被儿女的儿女的儿女剥削。

太奶奶说如果她能熬到大重孙子抱孩子的那一天，她的共产主义理想就实现了。

太奶奶和爷爷奶奶们除了过年过节过生日向黄米进大贡之外，每个月还定期给他进小贡，美其名曰“零用钱”。

爸爸妈妈以前没这个习惯，想黄米一个小人儿，连钱都认不清，走到哪里都有一两个活动钱罐子跟着，他要“零用钱”干什么？但几个老人这么殷勤讨好小财主，爸爸妈妈也不甘落后，于是有样学样，每月也向黄米进贡一点“零用钱”。

这下黄米可就大发了，两个爷爷，两个奶奶，一个太奶奶，一对爸妈，个个都每月进贡个几十百把的，他还不富得流油？再加上伯伯等亲戚的进贡，黄米成了名副其实的小财主。

虽然他最爱穿那种口袋泛滥成灾的衣服裤子，但他的钱仍然是多得没地方放。

太奶奶只好亲手为小财主做了个放钱的“保险箱”，是用妈妈的鞋盒子改装的，轻巧，开关方便，不会夹坏黄米的手指，比箱子啊抽屉啊什么的保

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