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第二十回 阁皂山孙耿炼丹药 冲虚观白沙送泥丸(1/5)

第二十回　阁皂山孙耿炼丹药　冲虚观白沙送泥丸 词曰： 学道人，玄又玄；达至道，炼汞铅。

帝王屡问长生诀，绵绵呼吸气不辍。

内外丹成入九天，功圆齐赴幡桃宴。

从此蓬瀛会众仙，自然跳出三千。

（右调《下山虎》） 却说丘真人在馆舍安歇，至望日，帝宣召人见于行宫。

帝劳之曰：“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”丘师对曰：“臣无长生之药，只有卫生之道。

”帝嘉其诚实，约以腊月八日问道。

丘师退居馆舍。

至是帝欲亲征山贼。

至正月望日，帝设宴于偏殿，虚前席以安丘师之座。

帝亲降阶，鞠躬请问卫生之道。

师请帝复坐谛听。

丘师曰：“太道生天育地，日月、星辰、鬼神、人物，皆从道生。

天，阳也；地，阴也。

人居其中，负阴而抱阳。

故学道之人，去奢俭欲，固精安神，阴消而阳全，则升乎天而为仙。

愚者以妄为常，以酒为浆，恣情纵欲，耗精损神，阳衰而阴盛，死则沈乎地而为鬼。

修真者，如转石上山，山愈高而进意难，跬步颠沛，前功俱废。

以其难为，故举世莫之为也。

本来真性，静若止水，迨眼悦乎色，耳好乎声，舌嗜乎味，意著乎事，数者纷来而叠至，若飘风之鼓浪也。

学道之人，修炼其心，一物不著，损之又损，以至无为，与太虚止水相似。

道人之身耳，治心犹难。

天于富有四海，日御万几，治心岂易哉？古人以立嗣而娶妻，既嗣立以戒欲。

盖人生至于四十以上，血气渐衰，故宜戒之。

今陛下春秋已高，宜修德保身，以介眉寿。

服药不如独卧。

药是草木，精为骨髓。

枯骨髓而添草木，譬如囊中贮金，以金易铁，久之金尽，所存者铁耳，夫何益哉！饮食起居，珍玩货物，亦当依节，不宜稍过。

天下美地，尽为陛下所有，奈何兵火相继，流散未集，有选清于官为之规画，量免税赋，使军国有足帛之用，黔黎复苏息之期，一举而两得。

斯即祈福永命之大端也。

”帝大悦，令左右书之于策，礼谢而退。

翌日，问以震雷事。

师对曰：“尝闻三千之罪，莫大于不孝，天故以是警之。

今闻国人多不孝者，帝乘威德，可戒其众。

”帝悦，遂以师言遍告晓谕国人。

二月七日，丘师人辞，帝曰：“请师少俟数日。

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