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第五回 李老君崆峒会群真 王重阳宁海度诸子(2/5)

等急宜救正，可令其觉悟耳。

”正阳呈上《破迷正道歌》，老君观之，曰：“得此足破旁门，使迷者觉悟。

今生虽不能成真，转世可涉大道之径也。

” 纯阳呈《敲爻歌》并《直指大丹歌》、《渔父词》，海赡呈《还丹赋》、《至真歌》，阴长生呈《龙虎歌》，严君平献《铅汞歌》，许施阳进《醉思仙歌》，诸仙纷纷进呈。

老君视之，赞日：“足见诸子度世心切，可称吾道长城也。

”命侍女各进醍醐，诸真畅饮。

中上地官虞舜圣帝曰：“适奉玉敕：岳氏忠良，已升天界；秦桧奸雄，立堕三途。

但宋金强弱，将何了结？”老君曰：“金人好杀，惨毒太甚，将来受报于蒙古，必当倍之。

”遂命大容启《道藏》，取经付诸仙曰：“此《度人经》、《玉枢经》、《三官经》人能受持读诵，可以消灾解厄。

《大梵斗》、《朝真科》，礼之可以请福延生。

《生神章》、《济炼科》、《救苦经》、《生大经》，诵之可度亡升迁。

《玉皇经》、《三洞经》、《大洞经》、《道德经》、《黄庭经》、《龙虎经》、《阴符经》、《清静经》悟之而可得道成真。

尔等可将此经传示信道之人，令其读诵参悟，有志者自可人圣超凡矣。

”众真拜辞，老君命伶伦等送出山前，各登云程。

老君知两河大疫，虽有冯长等在彼，救济不逮，欲往助之。

李凝阳亦愿随行。

却说河东冯渐，即冯长化世。

初以明经入仕，性与俗背，弃官居伊水，时以药治疫。

时有道士李君，以道术行于金邦，尤善视鬼。

李君更推重冯渐，人称渐名，鬼即遁去。

李君更教患家以“渐”字题门，鬼见之即避。

却说李凝阳去游长安，自称李客，常披蓑戴笠，腰系葫芦，在城中卖杀鼠药，以木鼠为记。

或有人买药，即曰：“此药不单杀鼠，兼疗疾病。

”书店张赞买药杀鼠，灯下见大鼠数头争食其药，俄见鼠生羽翼飞去。

赞异之，因问李客求药。

客云：“药已尽矣。

”赞归言

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