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卷二(4/4)

后汉明帝时，公卿言五经驳异，请开吕不韦冢，是未焚诗书前本。

论者以为（有缺文）神武作相，自洛阳运之于邺，至河阳，岸崩，没水，其得至邺者不盈其半。

隋开皇六年，又自邺再入长安，置于秘书内省，议欲补葺。

隋乱，造立之司，用为柱础。

贞观初，魏征为秘书监，始收聚之，十不存一。

其相承传秘之本，犹存秘府，而《石经》自此亡矣。

天宝中，余在太学，与博士诸生共论经籍失正，为欲建议请立《大唐石经》。

迁延未发，而胡寇海内，文儒道消。

至今四十六年，兵革未息。

呜呼！石经之事，亦俟河之清也。

○声韵 周禺好为体语，因此切字皆有纽，纽有平、上、去、入之异。

永明中，沈约文词精拔，盛解音韵，遂撰《四声谱》、《文章八病》。

有平头、并尾、蜂腰、鹤膝，以为自灵均已来，此秘未睹。

时王融、刘绘、范云之徒皆称才子，慕而煽之。

由是远近文学，转相祖述，而声韵之道大行。

以古之为诗，取其宣导情志，激扬政化，但含征韵商，意非切急，故能包含元气，骨体大全，《诗》《骚》以降是也。

自声病之兴，动有拘制，文章之体格坏矣。

隋朝陆法言与颜、魏诸公定南北音，撰为《切韵》，凡一万二千一百五十八字，以为文楷式。

而先仙删山之类，分为别韵。

属文之士，共苦其苛细。

国初，许敬宗等详议，以其韵窄，凑合而用之。

法言所谓“欲广文路，自可清浊皆通者”也。

尔后有孙愐之徒，更以“字书中闲字酿于切韵，殊不知为文之匪要，是陆之略也”。

天宝末，平原太守颜真卿撰《韵海镜源》二百卷，未毕，属胡寇凭陵，拔身济河，遗失五十余卷。

广德中，为湖州刺史，重加补辑。

更于正经之外，加入子、史、释、道诸书，撰成三百六十卷。

其书于陆法言《切韵》外，增出一万四千七百六十一字，先起《说文》为篆字，次作今文隶字，仍具别体为证，然后注以诸家字书，解释既毕，征九经两字以上，取句末字编入本韵，爰及诸书，皆仿此。

自为声韵已来，其撰述该备，未有如颜公此书也。

大历二年，入为刑部尚书。

诣银台门讲上之卷。

敕宣付秘阁，赐绢五百匹

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