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卷下(3/5)

如何？”上曰：“妒贤嫉能，古今无比。

”士淹曰：“若陛下知之，何委用如此之深也！”上俯首而无言。

晋杜预拜荆州，贺客皆集，羊琇与裴楷后至⊥坐连床，琇怒曰：“杜预以连榻待客。

”拂衣而出。

武宗朝宰相李德裕奢侈极，每食一杯羹，费钱约三万，杂宝贝珠玉雄黄朱砂煎汁为之。

至三煎，即弃其滓于沟中。

汉昭帝纳上官桀孙女，其父名安，策立为后，方年六岁。

唐萧颖士，开元中，年十九岁，擢进士第。

儒、释、道三教，无不该博。

然性褊躁，忿戾无比。

常使一佣仆，曰杜亮。

每一决责，便至疮痍，养平复，为其指使如故。

人有劝亮曰：“子，佣夫也。

何不适善主，而自苦若是”答曰：“愚岂不知但爱其才，慕其博奥。

”以此恋恋不能而卒至于死也。

吴诸葛恪妻晨起对妆台，一婢侍后，忽跃身触栋，张目大叫曰：“室家被害。

”有顷，家人归曰：“恪为孙峻所杀。

” 陈仲弓《异闻记》曰：“张广定者，遭乱避地，有一女子，四岁，不能走，又不忍弃之，乃悬笼于古冢中，意谓他日得骸骨。

及三年，归引取之，见其尚活。

问之，女答曰：“食尽则馁，见其旁有物，引颈呼吸，则效之，故能活。

”广定入冢视之，乃一龟也。

陈寔之言，固当不妄。

玄宗偶与宁王博，召太真妃立观，俄而风冒妃帔，覆乐人贺怀智巾帻，香气馥郁不灭。

后幸蜀归，怀智以其巾进于上，上执之潸然而泣，曰：“此吾在位时，西国有献香三丸，赐太真，谓之瑞龙脑。

” 晋荀爽女适阴瑜，周岁，瑜卒。

爽以女才高气逸，愍其少寡，欲夺志再嫁郭奕，遣所亲人问之。

女私挟刃至，爽夺之。

其后广集亲族，设大宴，方合，令奕突出见之。

女令四角备烛，与奕相见。

奕但危坐。

即令备浴，女遣二侍者出家以取他物，乃刺臂血书扇曰：“以尸还阴氏。

”自缢而死。

昔者愚公居山之阴，而出入有阻，乃勖励子孙移之。

山神见曰：“山极崇高，汝何可移”公曰：“吾生有子，子复有孙，子子孙孙，誓而移之，何为不可”于是神命夸娥氏为移之。

秦于骊山之下，坑儒士二百四十人，焚诗书，皆用李斯之计，欲愚黔首焉。

赫连勃勃，本号屈子，自改其姓云赫连勃勃，言辉赫与天连。

杀人，积其头为京观，谓之髑髅台。

蒸土筑城，锥刺入，即杖筑者死；刺之不入，即锻锥者死。

其造器，射入甲者，杀铠匠；不入者，杀弓匠。

莫知所措。

梁周兴嗣为散骑常侍，聪明多才思。

武帝出千言，无章句，令嗣次之，因成《千字文》。

归而两目俱丧。

及死，开视之，心如掬燥泥。

刘幽求自朝邑尉为中书舍人，三日内拜相。

太宗谓虞世南一人有五绝：一曰博闻，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。

图形凌烟，寿年八十一终。

公孙瓒既杀刘虞，则见有胜己者皆杀之。

男子年七岁者，不许入城。

传达皆用妇人，令语音雄者宣扬其命。

袁绍逼急，乃先缢其妻儿姊妹，然后自赴火而死。

魏武残人性命，重伎艺。

有一歌儿性甚慧，而声响入云。

操爱其声未忍杀，乃于群妾中求得二人，声如歌者，密令教授，数月乃成。

听之，立杀其前者。

范粲，字承明。

时齐王芳被废，承明哭甚恸，因不仕。

景王辅政，召之不赴，称疾，佯狂不言，足不履地，人不闻音。

家有婚姻，咨访之，合意者，即色不变；否者，即卧寝不安。

家人以此候其旨于所寝之车。

唐狄仁杰为安抚使，除去淫祠一千二百所。

张巡守宁陵，事急心孤，每战，喊一声，即雁数行飞逆。

阮籍居母丧，有吊客至，籍哭，即呕血，毁瘠骨立。

时苗为寿春令，谒治中蒋济，济醉，不见之。

归而刻木为人，书曰：“酒徒蒋济”，以弓矢射之。

牧长闻之，不能制。

季孙相鲁，家无衣帛之妾，枥无食粟之马。

哀牢夷，其先有妇人名沙壹，居哀牢山，捕鱼水中，触沈木若有感，因妊孕，十月而生十子。

今西南夷，其裔也。

唐高祖起义并州，弟三女柴绍妻聚兵鄠、杜间以应高祖。

高祖登位后，封平阳公主，号“娘子军”，克著勋绩。

获封邑不因夫子者，葬用卤簿，自此始。

魏文侯问孤卷子曰：“父子兄弟臣贤，足恃乎”对曰：“父贤不过尧，而丹朱傲；子贤不过舜，而瞽瞍拘；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过旦，而管诛；臣贤不过汤武，而桀纣伐。

君欲理国，贤可恃乎！” 常摐有疾，老子曰：“先生疾甚，能无教语弟子乎！”摐乃大其口示老子，曰：“舌存乎！”曰：“存。

岂非柔耶”“齿亡乎”曰：“亡。

岂非刚耶”枞曰：“天下事尽矣。

” 子产闻妇人哭，使人执而拘之。

果手刃其夫者。

御者问曰：“何以知之”子产曰：“夫人所亲也，有病则忧，临死则哀。

今夫巳死，不哀而惧，是以知有奸也。

” 隋朝徐德言妻陈氏，叔宝妹。

因惧乱不能相保，德言乃破一镜分之，以为他年不知存亡，但端午日各持其半镜于市内卖之，以图相合。

至期适市，果有一破镜。

德言乃题其背曰：“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空余半月辉。

”时陈氏为杨素所爱。

见之，乃命德言对饮，三人环坐，令陈氏赋诗一章，即还之。

陈氏诗曰：“今日何迁次新官对旧官。

笑啼俱不敢，方验作人难。

”素感之，乃还德言。

昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。

兄即与其妹上昆仑山，兄曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合；若不使，烟散。

”于是烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。

今时人取妇执扇，象其事也。

羊角哀、左伯陶二人为友而贤。

俱诣道途，其造风雨，粮尽，计不俱存。

角哀乃并粮与伯陶，得济；角哀入空树中饿死。

刘仁轨为相，其従父、昆弟皆为北海县邑吏，人有劝曰：“若与君相同籍，而独苦差科。

”答曰云云。

汉张良，字子房。

少时行至圯桥，忽于桥上见老父堕履桥下，顾良曰：“可取履。

”良欲殴，视为老，俯为下履。

老人曰：“孺子可教。

明日早为期。

”良往，已在桥。

谓良：“与我期，何后也明日复来。

”良于是夜半往之，少顷，父至，怀中取书一帙付良，曰：“读之，王者师。

”因使去，戒良曰：“后十年济北谷城相见，即我也。

”良佐汉王，为帝师。

后往济北谷城问，人曰：“此黄石公庙。

”即立祠。

汉武帝迁淮南厉王于蜀巴，道病死。

人歌曰：“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂。

兄弟二人不相容。

” 《韩子》：齐王好竽，每欲听，必三百人齐吹之，南郭先生，不知竽者。

滥求百人中，吹竽食禄。

宣王薨后，王即位，曰：“寡人好听竽

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