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卷中(1/5)

卷中 吴公子光飨王僚，令专诸侍。

置剑于蒸鱼腹中，因进鱼，抽剑刺杀王僚。

晋羊祜，字叔子，为荆州守，有恩及闾里。

及死，阖境并不言祜字，其有同音，亦改讳之。

襄阳百姓于岘山立堕泪碑。

王允欲杀蔡邕，马日磾曰：“邕逸才多艺，详汉传事，何可害之”允曰：“汉武不杀司马迁，使作谤书流于后。

今岂可使佞臣执笔，我辈等蒙其讪议耶”遂杀之。

魏陈寿撰《三国志》，丁廙、丁仪俱有盛名于魏，寿谓其子曰：“与我千斛米，当为尊公立佳传。

”其子不与之。

遂不作传。

晋王蒙、刘惔并为中书侍郎，及宋，辅政，俱加侍中。

时人故号为“入室之宾”也。

汉赵尧为周昌侍御史，人谓之曰：“赵尧乃奇士也，必代君为大夫。

”昌曰：“尧，刀笔吏。

何至此也”后昌为赵王相，高帝持大夫印，视尧曰：“无以易尧。

”乃授尧。

帝问王夷甫曰：“寿阳以东常涝，寿阳以西常旱，何也”更甫曰：“寿阳以东，吴人，亡国哀音，鼎足强邦，一朝失职，叹愤为阴，阴积成水，故常涝；寿阳以西，中国，新平强吴，美宝尽入，志盈心满，常欢娱，故旱。

” 因畅为河南尹，时久旱，祷祠无应，乃收葬傍城客死骸骨百余具。

遽降大雨，年谷丰稔。

后魏曹彰，性倜傥。

偶逢骏马，爱之，其主所惜也。

彰曰：“余有美妾可换，唯君所选。

”马主因指一妓，彰遂换之。

马号曰“白鹘”。

后因猎，献于文帝。

《武陵记》日：后汉马融勤学，梦见一林，花如绣锦，梦中摘此花食之。

及寤，见天下文词，无所不知。

时人号为“绣囊”。

崔豹《古今注》：齐王后怨死，尸化为蝉，遂登庭树，嘒唳而鸣。

后王悔恨，闻蝉即悲叹。

陈宣帝时，扬州人严泰江行逢渔舟，问之，云：“有龟五十头。

”泰用钱五百赎放之。

行数十步，渔舟乃覆。

其夕，有乌衣五十人扣泰门，谓其父母曰：“贤郎附钱五百，可领之。

”缗皆濡湿。

父母虽受钱，不知其由。

泰归，问焉，乃赎龟之异。

因以其居为寺。

里人号“法严寺”。

晋王导子悦，年二十，有名，为中书郎。

导尝梦人以百万买悦，于梦中领之。

导寤，不乐，亟为祈祷。

未几，修墙，掘得钱百万，导意恶之，一皆不用。

及悦病，导复梦一被甲持刀，自称蒋山侯，索食。

食毕，作色谓导曰：“公儿巳卖与他。

”言讫，觉。

翌日，悦卒。

汉景帝好游猎，见虎不能得之，乃为珍馔祭所见之虎。

帝乃梦虎曰：“汝祭我，欲得我牙皮耶我自杀，従汝取之。

”明日，帝之山，果见此虎死在祭所，乃命剥取皮牙。

余肉悉化为虎而去。

后汉马略，年十七，闭室读书。

九年不出，三日一食，续命而已。

乡里谓之“潜龙”。

三十，谒桓帝，曰：“我，贤人也。

”遂拜关内侯光州刺史。

略弃官入海，恶虫猛兽悉避路。

《吕氏春秋》曰：齐有二烈士别于路，相与沽酒共饮。

其人欲市肉，一人曰：“子亦肉也，我亦肉也，无须往市。

”因以刀各割身肉递相食啖。

须臾，酒与肉皆尽而俱死。

梁武帝大清三年，侯景反，围台城，远近不通。

简文与太子大器为计，缚鸢飞空，告急于外。

侯景谋臣谓景曰：“此必厌胜术，不然即事达人。

”令左右射之。

及堕，皆化为禽鸟飞去，不知所在。

《京房列传》曰：房临刑之时，谓人曰：“吾死之后，客星入天井。

”举朝皆哀之。

王充《论衡》云：汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之，若正罪则木人不动，如冤枉则木人摇其头。

精感立政，动神如此。

王子年《拾遗记》曰：燕昭王时，波弋国人贡茶芜之香，若焚，著衣而弥月不绝，过地则土石皆香，经朽木与腐草则皆荣秀，用薰枯骨则肌肉再生。

后汉明帝杨后，花面美色，有颠狂病，发则杀人。

唯内傅孟召为文哀怨，后每读之，颠狂辄醒。

时人语曰：“孟召文，差颠狂。

” 《玉箱记》曰：前汉刘子光西征过山而渴，无水，子光在山间见一石人，问之曰：“何处有水”石人不答，乃拔剑斩石人。

须臾，穷山水出。

齐王奂二子融、琛，同是殷夫人四月二日孪生，又以四月二日同刑于都市。

梁武太清元年，岳阳郡民王保幸种田六顷，悉生嘉禾。

周厉王时，北斗与三台并流，不知其所。

厉王没后，两主星复见。

《搜神记》：吴时，葛祚为衡阳太守，先有大查当江损行舟，若祠祭者，查浮可见；不祭者，辄沈，暗覆行舟。

祚造大斧数十，明旦往伐之。

其夕，汹汹然，波浪振惊，查浮，遂移去，不为江中之患·人立碑，以诵祚之德也。

干宝《搜神记》曰：“零陵太守史满有女，悦书吏，乃密使侍婢取吏食余残水，饮之，遂有孕。

十月而生一子，及岁，太守使抱出门，儿匍匐入吏怀，吏推之仆地，化为水。

具省前事，太守以女妻吏。

司马懿拜司空日，夜有人扣门请见，自称白虎使者，皆衣白衣，怀中探

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