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历代崇道记(4/5)

帝著绛衣秉圭，立侍于混元之后，游涉山海，经历甚远，帝一一潜记。

又见混元须发皆黑，及明，宣下两街，访诸瑞像于务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。

图写以进，帝见大悦，一如梦中所睹。

乃出帝真容，令侍立于混元之后，仍颁示于天下，普令供养。

代宗初，于楚州安宜县获八宝，因改安宜县为“宝应县”敕于所获处造“宝应观”。

遂改元为“宝应元年”，大赦天下。

德宗贞元十年，混元潜使金母累降于果州金泉山，授炼气之术，付女贞谢自然，修习功成。

以其年十月十六日，白日上升，后三月乃归，谓刺史李坚曰：“天上有玉堂最高，老君居焉。

壁上皆题神仙之名，时注脚下，云在人间，或为帝王，或为宰辅。

神仙入谒老君皆四拜焉。

”自然言讫，遂却升天。

敬宗宝历二年正月，帝有事于南郊，朝献太清宫，御驾将至长安。

县主簿郑翦，忽见老君衣白衣，容状异常，谓翦曰：“当此路有井，可速实之。

不然，祸在不测。

”翦惊惶顾，其地已微陷，遂并力实之，因失老君所在。

驾至，具以上闻，百官称贺。

诏兵部侍郎韦处厚为碑，起居郎柳公权书，立于实井之侧，乃编付史官。

其年十二月十八日，柳公权书碑之际，忽有劲风飒然而起，旋飚不已。

乃见混元著紫衣，金冠金履，立于白莲花之上，右手执五明扇，左手垂下，空中光明如金色。

公权与镌碑人瞻睹良久，因以物画地记形像。

及画毕，混元忽以扇指空中，流光四散，乃腾空而去。

众皆侧身仰视，渐远渐小，没于云中。

遂以事上闻，诏编事迹入碑之中，又敕于两京造“延唐观”。

文宗开成二年五月，中书舍人高元裕为阆州刺史，于州北八九里喜陵江上小山之前，忽见崖壁间光彩有异。

近而观之，石上自然石文，成老君真像，眉发衣章，巾履服饰，无不周备。

傍有一人，宽衣大袖，持炉荐香。

后一人童子，双髻高束，谨若听命，皆非人力图绘镌刻所及。

元裕每有祈祷，即紫气上浮，又有灵泉自涌。

士民请福，无不立效。

遂刻石建宇，用旌其瑞，乃画图呈进，乞编入史。

诏従之。

武宗会昌元年，敕以二月十五日大圣祖降诞之日为“降圣节”，仍令两京及天下诸州府设斋行道作乐，赐大酺三日，军期急速，亦不在此限，永为常式。

懿宗咸通十年九月十日，徐州逆寇庞勋，领従党三千余人来亳州太清宫。

其日宫北百姓三百余人，见老君自宫中乘空而南，须臾黑雾遍南川中。

群贼迷路，自相杀戮，庞勋溺水而死，群凶自此殄灭。

汴州节度使太清宫使李蔚具事上闻，诏曰：“吾国家系承混元，教导清净∴县旧里，圣祖故乡，宫宇具严，庙貌斯设。

昨者余妖奔突，纵火将欲焚烧，阴雾覆闭于晴空，狂寇颠迷于道路，散逸原野，遂至诛夷。

缅惟玄功，申兹灵贶。

”内出青词，又委李蔚虔申告谢，布示中外，仍付史官。

十三年三月，台州刺史姚鹄奏：于天台山修老君殿，于其地穿获得石函册文以进，乞付史馆，颁示四方。

诏従之。

广明二年三月，河中节度使王重荣奏，据晋州申：龙角山庆唐观老君殿侧柏树上，瑞葛枯死重生。

先是武德中混元应现后，于二树间立殿宇，逾年之后，柏树上忽自生葛蔓，长十余丈，荣茂于常。

其后齐王夺嫡，此蔓枯死。

旬月之后，自其末青翠再生，齐王遂败。

至中宗复位，安史叛逆，朱泚谋乱，皆忽枯落，久而复生。

广明元年，黄巢犯阙，其年秋葛蔓枯死，二年春枝叶重茂。

又于傍树上别生一枝，旬日之中，长五十余尺，相对繁茂，有异于常。

奏诏褒美，编付史官。

其后祥异，皆有诏敕，盖美乎葛藟庆其孙谋，瓜瓞昭其远祚，混元流贶，奕叶无穷者也。

皇帝驻跸西蜀，中和二年八月九日进到，帝令宣示内外。

三年三月十一日，亳州刺史潘稠差道士马含章、孙栖梧等奏，太清宫自乾宁四年，后累有逆寇侵犯真源，少或逾千，多或至万，皆窥伺是宫，欲为焚劫，或来攻城邑，或旁犯县城。

老君皆密垂神化，忽起浓云，或驱以阴风，或击以雷雹，率皆颠沛，寻至败亡。

灵贶益彰，神功罔测。

寻诏升真源县为畿县，仍内出青词，修崇告谢，帝即稽首东拜。

八月十二日，敕亳州太清宫是混元降圣之里，名高道祖，福荫皇基，九宫之瑞井涵空，一

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