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见大卷一(3/5)

道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣。

”改置一等。

一时翕然，称其雅量。

（边批：何曾损文宗威重！） （评：不吝改过，即此便知名宰相器识。

闻万历初年有士作“怨慕章”一题，中用“为舜也父者，为舜也母者”句，为文宗抑置四等，批“不通”字。

此士自陈文法出在《檀弓》。

文宗大怒曰：“偏你读《檀弓》！”更置五等。

人之度量相越，何啻千里！ 宋艺祖尝以事怒周翰，将杖之。

翰自言：“臣负天下才名，受杖不雅。

”帝遂释之。

（边批：好大胆，非圣主不能容。

）古来圣主名臣，断无使性遂非者。

又闻徐公在浙时，有二生争贡，哗于堂下，公阅卷自若。

已而有二生逊贡，哗于堂下，公亦阅卷自若。

顷之，召而谓曰：“我不欲使人争，亦不能使人让，诸生未读教条乎？连本道亦在教条中，做不得主。

诸生但照教条行事而已。

”由是争让皆息。

公之持大体皆此类。

屠枰石 屠枰石先生为浙中督学，持法严。

按湖时，群小望风搜诸生过失。

一生宿娼家，保甲昧爽两擒抵署门，无敢解者。

门开，携以入。

保甲大呼言状，屠佯为不见闻者，理文书自如。

保甲膝行渐前，离两累颇远。

屠瞬门役，判其臂曰：“放秀才去。

”（边批：刚正人，却善谑。

）门役喻其意，潜趋下引出，保甲不知也。

既出，屠昂首曰：“秀才安在？”保甲回顾失之，大惊，不能言。

与大杖三十，荷枷；娼则逐去。

保甲仓惶语人曰：“向殆执鬼！”诸生咸唾之，而感先生曲全一酒色士也。

（边批：趣甚，快甚！）自是刁风顿息，而此士卒自惩，用贡为教官。

（评：李西平携成都妓行，为节使张延赏追还，卒成仇隙。

赵清献宰清城而挈妓以归，胡铨浮海生还而恋黎倩。

红颜(歹带)人，贤者不免，以此裁士，士之能全者少矣。

宋韩亿性方重，累官尚书左丞，每见诸路有奏拾官吏小过者，辄不怿，曰：“天下太平，圣主之心，虽昆虫草木皆欲使之得所。

今仕者大则望为公卿，次亦望为侍从、职司、二千石，奈何以微瑕薄罪，锢人于盛世乎！”屠公颇得此意。

） 李孝寿宋元献 李孝寿为开封尹。

有举子为仆所凌，忿甚，具牒欲送府。

同舍生劝解，久乃释，戏取牒效孝寿花书判云：“不勘案，决杖二十。

”仆明日持诣府，告其主仿尹书判，私用刑。

孝寿即追至，备言本末。

孝寿幡然曰：“所判正合我意！”如数与仆杖，而谢举子。

时都下数千人，无一仆敢肆者。

（边批：快甚！） 宋元献公罢相守洛。

有一举子，行囊中有失税之物，为仆夫所告。

公曰：“举人应举，孰无所携？未可深罪。

若奴告主，此风胡可长也！”但送税院倍其税，仍治其奴罪，而遣之。

胡霆桂 胡霆桂，开庆间为铅山主簿。

时私酿之禁甚严。

有妇诉其姑私酿者。

霆桂诘之曰：“汝事姑孝乎？”曰：“孝。

”曰：“既孝，可代汝姑受责。

”以私酿律苔之。

政化遂行，县大治。

（边批：《姑苏志》载此为赵舆夫事。

） 尹源 尹源，尹洙之兄也，举进士，通判径州，时知沧州刘涣坐专斩部卒，降知密州。

源上书言：“涣为主将，部卒有罪不伏，笞辄呼万岁，涣斩之不为过。

以此谪涣，臣恐边兵愈骄，轻视主将，所系非轻。

”涣遂获免。

（评：禁诸生宿娼，法也，而告讦之风不可长。

效尹书判，及失税私酿，专斩部卒，皆不法也，而奴不可以加主，妇不可以凌姑，卒不可以抗帅。

舍其细而全其大，非弘智不能。

） 张耳 张耳、陈余，皆魏名士。

秦灭魏，悬金购两人。

两人变姓名俱之陈，为里监门以自食。

吏尝以过笞陈余。

余怒欲起，张耳蹑之，使受笞。

吏去，耳乃引余之桑下，数之曰：“始吾与公言何若？今见小辱，而欲死一吏乎！” （评：勾践石室，淮阴胯下，皆忍小耻以就大业也。

陈余浅躁，不及张耳远甚，所以一成一败。

） 狄武襄 狄青起行伍十余年，既贵显，面涅犹存，曰：“留以劝军中！”（边批：大识量。

） （评：即不去面涅，便知不肯遥附梁公。

） 邵雍 熙宁中，新法方行，州县骚然。

邵康节闲居林下，门生故旧仕宦者皆欲投劾而归，以书问康节。

答曰：“正贤者所当尽力之时。

新法固严，能宽一分，则民受一分之赐也矣。

投劾而去何益？”（边批：正论。

） （评：李燔（朱晦庵弟子。

）常言：“人不必待仕宦有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。

”莲池大师劝人作善事，或辞以无力，大师指凳日：“假如此凳，欹斜碍路，吾为整之，亦一善也。

”如此存心，便觉临难投劾者亦是宝山空回。

鲜于铣为利州路转运副使，部民不请青苗钱。

王安石遣吏诘之。

铣日：“青苗之法，愿取则与。

民自不愿，岂能强之！”东坡称铣“上不害法，中不废亲，下不伤民”，以为“三难”。

仕途当以为法。

杨士奇 广东布政徐奇入觐，载岭南藤簟，将以馈廷臣。

逻者获其单目以进。

上视之，无杨士奇名，乃独召之，问故。

士奇曰：“奇自都给事中受命赴广时，众皆作诗文赠行，故有此馈，臣时有病，无所作，不然，亦不免。

今众名虽具，受否未可知。

且物甚微，当以无他。

”上意解，即以单目付中官令毁之，一无所问。

此单一焚，而逻者丧气，省缙绅中许多祸，且使人主无疑大臣之心。

所全甚大。

无智名，实大智也，岂唯厚道！ 宋真宗时，有上书言官禁事者。

上怒，籍其家，得朝士所与往还、占问吉凶之说，欲付御史问状。

王旦自取尝所占问之书进，请并付狱。

上意浸解，公遂至中书，悉焚所得书。

已而上悔，复驰取之。

公对：“已焚讫”，乃止。

此事与文贞相类，都是舍身救物。

） 严震 严震镇山南，有一人乞钱三百千去就过活。

震召子公弼等问之。

公弼曰：“此患风耳，大人不必应之。

”震怒，曰：“尔必坠吾门！只可劝吾力行善事，奈何劝吾吝惜金帛？且此人不办，向吾乞三百千，的非凡也！”遂命左右准数与之。

于是三川之士归心恐后，亦无造次过求者。

（评：天下无穷不肖事，皆从舍不得钱而起。

天下无穷好事，皆从舍得钱而做。

自古无舍不得钱之好人也。

吴之鲁肃，唐之于(由页)，宋之范仲淹，都是肯大开手者。

西吴董尚书浔阳公份，家富而勤于交接。

凡衣冠过宾，无不延礼厚赠者。

其孙礼部青芝公嗣成，工于诗字，往往以手书扇轴及诗稿赠人。

尚书闻之曰：“以我家势，虽日以金币为欢，犹恐未塞人望，奈何效清客行事耶？且缙绅之家自有局面，岂复以诗字得人怜乎？将来破吾家者，必此子也！”后民变事起，时尚书已老，青芝公以文弱不能支，董氏为之破产。

人服尚书先见。

弘治间，昭庆寺欲建穿堂。

察使访得富户三人，召之谕以共建，长兴吕山吴某与焉。

吴曰：“此不甚费、小人当独任之。

”察使大喜。

吴归语其父，父曰：“儿子有这力量，必能承吾家。

”此翁之见，与河阳公同。

） 萧何任氏 沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先人收秦丞相、御史律令图书藏之。

沛公具知天下要塞户口多少强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。

宣曲任氏；其先为督道仓吏。

秦之败也，豪杰争取金玉，任氏独窖仓粟。

楚汉相距荣阳，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏。

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