小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

上卷下 文學第四(3/5)

：「弟子向語何似？」支從容曰：「君語佳則佳矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉？」 39林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。

與林公講論，遂至相苦。

母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。

王夫人因自出，云：「新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。

」因流涕抱兒以歸。

謝公語同坐曰：「家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見！」 40支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。

支為法師，許為都講。

支通一義，四坐莫不厭心。

許送一難，眾人莫不□（手卞）舞。

但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。

41謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退。

有人道上見者，問云：「公何處來？」答云：「今日與謝孝劇談一出來。

」 42支道林初從東出，住東安寺中。

王長史宿構精理，並撰其才藻，往與支語，不大當對。

王敘致數百語，自謂是名理奇藻。

支徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。

」王大慚而退。

43殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。

嘗欲與支道林辯之，竟不得。

今小品猶存。

44佛經以為祛練神明，則聖人可致。

簡文云：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。

」 45於法開始與支公爭名，後精漸歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下。

遣弟子出都，語使過會稽。

於時支公正講小品。

開戒弟子：「道林講，比汝至，當在某品中。

」因示語攻難數十番，云：「舊此中不可復通。

」弟子如言詣支公。

正值講，因謹述開意，往反多時，林公遂屈。

厲聲曰：「君何足復受人寄載來！」 46殷中軍問：「自然無心於稟受，何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。

劉尹答曰：「譬如洩水注地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。

」一時絕歎，以為名通。

47康僧淵初過江，未有知者，恆周旋市肆，乞索以自營。

忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理，語言辭旨，曾無愧色，領略祖舉，一往參詣。

由是知之。

48殷、謝諸人共集。

謝因問殷：「眼往屬萬形，萬形來入眼不？」49人有問殷中軍：「何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？」殷曰：「官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢污。

」時人以為名通。

50殷中軍被廢東陽，始看佛經。

初視維摩詰，疑般若波羅密太多；後見小品，恨此語少。

51支道林、殷淵源俱在相王許。

相王謂二人：「可試一交言。

而才性殆是淵源崤、函之固，君其慎焉！」支初作，改輒遠之；數四交，不覺入其玄中。

相王撫肩笑曰：「此自是其勝場，安可爭鋒！」 52謝公因子弟集聚，問：「毛詩何句最佳？」遏稱曰：「『昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

』」公曰：「『□（言於）謨定命，遠猷辰告。

』」謂：「此句偏有雅人深致。

」 53張憑舉孝廉，出都，負其才氣，謂必參時彥。

欲詣劉尹，鄉里及同舉者共笑之。

張遂詣劉，劉洗滌料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。

張欲自發無端。

頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙於末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。

真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。

張退，劉曰：「卿且去，正當取卿共詣撫軍。

」張還船，同侶問何處宿，張笑而不答。

須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。

即同載詣撫軍。

至門，劉前進謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選。

」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善，曰：「張憑勃□（穴卒）為理窟。

」即用為太常博士。

54汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。

」 55支道林、許、謝盛德，共集王家，謝顧諸人曰：「今日可謂彥會，時既不可留，此集固亦難常，當共言詠，以寫其懷。

」許便問主人：「有莊子不？」正得魚父一篇。

謝看題，便各使四坐通。

支道林先通，作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，眾咸稱善。

於是四坐各言懷畢。

謝問曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。

」謝後粗難，因自敘其意，作萬餘語，才峰秀逸，既自難干，加意氣

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。