小拓书苑

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卷四(4/5)

纱》，即某幸也。

”时人谓之至言。

有小吏常学其行步揖逊，公知之，乃召谓曰：“试于庭前学得似则恕尔罪。

”于是下帘拥姬妾而观，小吏安详傲然，举动酷似。

笑而舍之。

路侍中岩在西蜀，尝夏日纳凉于球场厅中，使院小吏罗九臯巾裹步履，有似裴条郎中。

大貂遥见，促召衫带，逼视方知其非，因笞之。

唐张策早为僧，败道归俗，后为梁相。

先在华山云台观修业，观侧有庄，其弟亦轻易道教，因脱亵服挂于天尊臂上云：“借此公为我掌之。

”须臾，精神恍惚，似遭殴击，痛叫狼狈，或顿或起，如有人拖曳之状，归至别业而卒。

斯人也，必党于释氏而轻侮道尊，人之无礼，自贻阴殛，非不幸也，与嘉州崔使君开尹真君石函事同。

李载仁郎中目睹，为愚话之。

唐柳仆射仲郢镇妻阝城，有一婢失意，将婢于成都鬻之。

盖巨源使君乃西川大校，累典雄郡，宅在苦竹溪。

女侩具以柳婢言导，盖公欲之，乃取归其家。

女工之具悉，随之日夕，赏其巧技。

或一日，盖公临街窥窗，柳婢在侍，通衢有鬻绫罗者从窗下过，召俾就宅。

盖公于束缣内选择边幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。

柳婢失声而仆，似中风恙。

命扶之而去，一无言语，但令舆还女侩家。

翌日而瘳。

诘其所苦，青衣曰：“某虽贱人，曾为柳家细婢，死则死矣，安能事卖绢牙郎乎。

”蜀都闻之皆嗟叹也。

清族之家率由礼门，盖公暴贵，未知士风，为婢仆所讥，宜矣哉。

唐柳比大夫之任泸州，溯舟经马骁镇。

土豪赵师儒率乡兵数千，凭高立寨，刑讼生杀，得以自专，本道署以军职。

闻五马经过，乃棹扁舟，被褐衫把杖子迎接，参状云“百姓赵师儒”。

亚台以其有职，非隶属邑，怪而辞之。

师儒曰：“巴蜀乱离，某怀集乡人拒他盗，非敢僭幸，妄徼戎职。

”亚台欣而接之，乃驻旌旆馆于寨中，供亿丰备，钦礼弥勤。

师儒亦有诗句，皆陈素心。

亚台悉为和之。

睹其清俭，不觉嗟叹曰：“我他年若登廊庙，必为斯人而致节察。

”盖赏其知分任真也。

禅门有《祖系图》，得佛心印者皆次列之。

进士有《登科记》，怀将相才者咸编缀之。

而名实相违，玉石混杂，疑误后人，良可怪也。

唐进士宇文，虽士族子，无文藻，酷爱上科。

有女及笄，真国色也，朝之令子弟求之不得。

时窦年逾耳顺，方谋继室，其兄谏议叵有气焰，能为人致登第。

嫁女与，为言之元昆，果有所获。

相国韦公说即其中表，甚鄙之。

因滑台杜尚书宅遭火，几神柩，家人云老鼠尾曳火入库内，因而延燎。

京兆谓宇文曰：“鱼将化龙，雷为烧尾。

近日老鼠亦有烧尾之事。

”用以讥之。

葆光子尝试一僧，备谙谬妄，一旦拥徒说法，自言出世，安知他日不预《祖系》乎。

是则宇文登科，后人何以知之，悲夫！ 温庭云，字飞卿，或云作“筠”字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰“温李”。

才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。

而士行有缺，缙绅簿之。

李义山谓曰：“近得一联句云‘远比召公三十六年宰辅’，未得偶句。

”温曰：“何不云‘近同郭令二十四考中书’。

”宣宗尝赋诗，上句有“金步摇”，未能对，遣未第进士对之。

庭云乃以“玉条脱”续也，宣宗赏焉。

又药名有白头翁，温以苍耳子为对，他皆此类也。

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