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第七部分(1/4)

七 明旦，四远父老士女以香花导师入京，瞻礼者塞路。

初，师之西行也，众请还期。

师曰：三载归，三载归。

至是，果如其言。

以上七日入天长观，斋者日千人。

望日，会众请赴玉虚观。

是月二十五日，喝剌至自行宫，传旨：神仙至汉地，以清净道化人，每日与朕诵经祝寿，甚好，教神仙好田地内爱住处住。

道与阿里鲜：神仙寿高，善为护持，神仙无忘朕旧言。

仲夏，行省金紫石抹公、便宜刘公再三持疏，请师住持大天长观。

是月二十有二日，赴其请，空中有数鹤前导，傃西北而去。

自师寓玉虚，或就人家斋，常有三五鹤飞鸣其上。

北方从来奉道者鲜，至是圣贤欲使人归向，以此显化耳。

八会之众，皆稽首拜跪，作道家礼，时俗一变。

玉虚井水旧咸苦，甲申、乙酉年，西来道众甚多，水味变甘，亦善缘所致也。

季夏望日，宣差相公札八传旨：自神仙去，朕未尝一日忘神仙，神仙无忘朕。

朕所有之地爱愿处即住，门人恒为诵经祝祷则嘉。

自师之复来，诸方道侣云集，邪说日寝，京人翕然归慕，若户晓家谕，家门四辟，百倍往昔。

乃建八会于天长，曰平等，曰长春，曰灵宝，曰长生，曰明真，曰平安，曰消灾，曰万莲。

师既归天长，远方道人继来求法名者日益众。

尝以四颂示之。

其一云：世情无断灭，法界有消磨，好恶萦心曲，漂沦奈尔何！其二云：有物先天贵，无名不自生。

人心常隐伏，法界任纵横。

其三云：徇物双眸眩，劳生四大穷。

世间浑是假，心上不知空。

其四云：昨日念无纵，今朝事亦同。

不如齐放下，度日且空空。

每斋毕，出游故苑琼华之上，从者六七人，宴坐松阴，或自赋诗，相次属和。

间因茶罢，令从者歌游仙曲数阕，夕阳在山，澹然忘归。

由是，行省及宣差札八相公北宫园池并其近地数十顷为献，且请为道院。

师辞不受，请至于再，始受之。

既而又为颁文榜以禁樵采者，遂安置道侣，日益修葺。

后具表以闻，上可其奏。

自尔佳时胜日，师未尝不往来乎其间。

寒食日作诗二首，其一云：十顷方池闲御园，森森松柏罩清烟。

亭台万事都归梦，花柳三春却属仙。

岛外更无清绝地，人间惟有广寒天。

深知造物安

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