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卷第五十四 神仙五十四(4/5)

通年间担任绵州刺史。

一年以后，梦入洞府，美味菜肴很多却看不到人，他也不敢吃，就走出洞门。

有人对他说：“这是天仓。

”到天亮向宾朋叙述梦境，有人说：“绵州界内有个昌明县，昌明县有个天仓洞，洞中有自来就有的饮食，云游的人往往能够吃到它。

”薛逢就派道士孙灵讽与他自己的心腹到那里去访察。

进洞约有十余里，还必须拿着蜡烛，十里外渐渐明朗。

又走三五里，就亮亮堂堂与人世没有差异了。

那里的崖室极其宽广，可以容纳上千人。

崖室下面平整，罗列着石床，石床上饮食名品极多，都象刚刚做熟一般，软美甜香，孙灵讽行过礼就吃。

又另外打开三五个地方，又把洞中食物奉送给薛逢作为凭证。

到拿出洞门时，那些食物的形状还象原来一样，但都变成石头了。

洞中两旁，散放着面粉和泡过的面粉，堆积着食盐和豆子，不知终局。

又走了一二里，溪水湍急，又宽又深。

隔溪看见山川住宅都清清楚楚的，他们不敢渡过就停下来。

靠近溪岸的沙子中，有来来往往鞋印的痕迹，鞋印都长二三尺，才知道这里也有人行走的地方。

薛逢闻听这些情况，以为灵胜而叹异，却没有什么办法穷究它为什么会是那样。

我查考《舆地志》记载：少室山有天然的五谷、甜果以及灵芝仙药。

周太子晋向上仙学道，把九十年资粮留在山中。

少室山在嵩山西十七里，从东南上四十里，是下定思，又上十里是上定思，十里当中有个大石门，是中定思。

从中定思往西走，到崖头，下面有个石室，石室中有水，还有很多白石英。

室内有原来就有的经书和饮食之物，与天仓洞无异。

还有天台山的东侧也有洞，进去十多里，有居民、集市和店铺，店铺大多卖饮食。

乾符年间，有云游和尚进入洞中，经过市中，饿得很，又闻到食物的香味，就买来吃了。

同行的一个和尚，只是服气而不吃饭。

他们又走十几里，出了洞门，已在青州牟平县，而吃了东西的和尚不一会儿就变成了石头。

根据这种情况来说，王烈的石髓，张华的龙膏，能够吃它的人，也必须是积累阴功。

天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定变化成石头了。

费冠卿 费冠卿，池州人也。

进士擢第，将归故乡，别相国郑公余庆。

公素与秋浦刘令友善，喜费之行，托以寓书焉。

手札盈幅，缄以授费，戒之曰：“刘令久在名场，所以不登甲乙之选者，以其褊率，不拘于时。

舍科甲而就卑宦，可善遇之也。

”费因请公略批行止书末，贵其因所慰荐，稍垂青眼。

公然之，发函批数行，复缄如初。

费至秋浦，先投刺于刘，刘阅刺，委诸案上，略不顾盼。

费悚立俟命，久而无报，疑其不可也，即以相国书授阍者。

刘发缄览毕，慢骂曰：“郑某老汉，用此书何为？”劈而弃之，费愈惧，排闼而入，趋拜于前，刘忽闵然顾之，揖坐与语。

日暮矣，刘促令排店，费曰：“日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。

乞于厅庑之下，席地一宵，明日徐诣店所。

”即自解囊装，舒毡席于地，刘即拂衣而入。

良久出曰：“此非待宾之所，有阁子中。

”既而闲门，锁系甚严。

费莫知所以，据榻而息。

是夕月明，于门窍中窥其外，悄然无声，见刘令自持篲畚，扫除堂之内外。

庭庑陛壁，靡不周悉。

费异其事，危坐屏息，不寐而伺焉。

将及一更，忽有异香之气，郁烈殊常，非人世所有。

良久，刘执版恭立于庭，似有所候。

香气弥甚，即见云冠紫衣仙人，长八九尺，数十人拥从而至。

刘再拜稽首，此仙人直诣堂中，刘立侍其侧。

俄有筵席罗列，肴馔奇果，香闻阁下。

费闻之，已觉气清神爽，须臾奏乐饮酒。

令刘令布席于地，亦侍饮焉。

乐之音调，亦非人间之曲。

仙人忽问刘曰：“得郑某信否？”对曰：“得信甚安。

”顷之又问：“得郑某书否。

”对曰：“费冠卿先辈自长安来，得书。

”笑曰：“费冠卿且喜及第也，今在此邪？”对曰：“在。

”仙人曰：“吾未合与之相见，且与一杯酒。

但向道果早行，即得相见矣。

”即命刘酌酒一杯，送阁子中。

费窥见刘自呷酒半杯，即以阶上盆中水投杯中，疑而未饮。

仙人忽下阶，与徒从乘云而去。

刘拜辞呜咽，仙人戒曰：“尔见郑某，但令修行，即当相见也。

”既去，刘即诣阁中，是酒犹在，惊曰：此酒万劫不可一遇，何不饮也。

”引而饮之，费力争，得一两呷，刘即与冠卿为修道之友，卜居九华山。

以左拾遗征，竟不起。

郑相国寻亦去世，刘费颇秘其事，不知所降是何真仙也。

（出《神仙感遇传》） 费冠卿是池州人，进士及第后，将要回故乡，临行向相国郑余庆告别。

郑相国一向与秋浦县刘县令友好，费冠卿此行他很高兴，托费冠卿捎书信给他。

亲手书写满满一张纸，封上以后交给费冠卿，告诉他说：“刘县令久在名场，之所以没有考中进士的原因，就是因为他偏激直率，不被时俗所容。

他舍弃科甲而就任卑微的官职，你应该好好对待他。

”费冠卿趁机请相国在信的末尾略批几句关于他的品行的话，以

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