小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

卷第五十三 神仙五十三(3/5)

绩之妇，身勤而不得饱，力竭而不御寒，徒施甚劳。

曾无爱惜者，斯固神明所责，天地不佑矣。

近者地司岳渎所奏，以世人厌掷五谷，不贵衣食之本。

我已敕太华之府，收五谷之神，所种不成，下民饥饿，因示罚责，以惩其心。

然旋奉太上慈旨，以大道好生，务先救物。

虽天地神明责之，愚民不知其过所自，固无忏请首原之路。

汝当为上宫侍童，入侍天府，今且令汝下归于世，告喻下民，使其悔罪，宝爱农桑，此亦汝之阴功也。

”命侍女以《灵宝清斋告谢天地仪》一轴付之，使传行于世。

曰：“令世人相率于幽山高静之所，致斋悔谢，一年再为之，则宿罪可除，谷父蚕母之神，为致丰衍矣。

龙虎之年，复当召汝。

”即今清斋天公告谢之法是也。

法进以天宝十二年壬辰，遂复升天。

（出《仙传拾遗》） 王法进，是剑州临津人，幼年就好道。

他家靠近古观，虽然没有道士住在那里，他游戏的时候也不曾对神像轻视侮慢。

十多岁时，有个女道士从剑州游历外县，经过他家，父母因为他慕道，托付女道士保护他。

女道士授给他一本《正一延生小箓》，给他起名叫法进。

让他专心香火，斋戒护持。

他也就只吃树籽不吃饭，不时有感应降临。

当时三川歉收闹饥荒，粮价飞涨。

死的人占十分之五六。

多数人采集野葛根山芋来充饥。

忽然三个青衣童子降临到他家的院子里，他们对法进说：“上帝因为你早有仙骨，皈心精诚，不忘道德，命令我们迎接你到上天去接受差事。

”法进不觉飞腾到空中，直达玉皇大帝的住所。

大帝命人用玉杯盛霞浆赏给他喝。

慢慢地对他说：“人处于天地人三才中最大的一方，体现天地之和谐。

获得人形，生于中土，是很不容易的。

天催动春夏秋冬四时的气候，地承受金木水火土五行的灵秀，生长五谷百果，未养育人。

然而人不知天地养育之恩，轻易地抛弃五谷和丝麻，使种地的农夫，纺织的妇女，身体勤劳而不能吃饱，力量用尽而不能御寒，白白地劳作，竟无人爱惜，这本来是神明要责罚的，天地也不保佑了。

近来地司岳渎奏报，认为世人厌弃五谷，不重视衣食的根本。

我已下令太华之府，收回五谷之神，让所种不收下民挨饿，借此显示责罚，来警诫人们的思想。

然而不久奉太上慈旨，认为大道爱好生灵，务必先救物。

虽然天地神明责罚他们，但愚民不知他们的过错从何而来，当然没有忏请首原之路。

你当入上宫作侍童，入天府侍奉，今天暂且命你下界回到人世，告诫下界之民，使他们悔罪，象珍宝似地爱惜农桑，这也是你的阴功啊。

”又命侍女拿来《灵宝清斋告谢天地仪》一轴交付给他，使他传行于世。

又说：“令世人都到深山高处清静之所，设斋悔谢，一年做两次，那么旧罪可除，谷父蚕母这些神，就会为他们送来丰裕了。

龙虎之年，我当再召你。

”如今清斋向天公告谢的做法就是这样来的。

法进于天宝十二年壬辰终于又升到天上。

维杨十友维杨十友者，皆家产粗丰，守分知足，不干禄位，不贪货财，慕玄知道者也。

相约为友，若兄弟焉。

时海内大安，民人胥悦，遽以酒食为娱，自乐其志。

始于一家，周于十室，率以为常。

忽有一老叟，衣服滓弊，气貌羸弱，似贫窭不足之士也。

亦着麻衣，预十人末（预十人末原作领十人来。

据明钞本改），以造其会。

众既适情，亦皆悯之，不加斥逐。

醉饱自去，莫知所之。

一旦言于众曰：“余力困之士也，幸众人许陪坐末，不以为责。

今十人置宴，皆得预之。

席既周毕，亦愿力为一会，以答厚恩。

约以他日，愿得同往。

”至期，十友如其言，相率以待。

凌晨，贫叟果至，相引徐步，诣东塘郊外。

不觉为远。

草莽中茆屋两三间，倾侧欲摧，引入其下。

有丐者数辈在焉，皆是蓬发鹑衣，形状秽陋。

叟至，丐者相顾而起，墙立以俟其命。

叟令扫除舍下，陈列蘧蒢，布以菅席，相邀环坐。

日既旰矣，咸有饥色。

久之，各以醯盐竹箸，置于客前，逡巡，数辈共举一巨板如案，长四五尺，设于席中，以油帕幕之。

十友相顾，谓必济饥，甚以为喜。

既撒油

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。