小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

卷第四十八 神仙四十八(3/5)

回走。

第二天，他的两个朋友和仆夫正在奔走寻找他，相逢很高兴。

朋友问他到什么地方去了。

他欺骗他们说：“夜里独居，偶然被妖狐迷惑，跟随他到他的居所去，快要天亮了，醒悟过来，就回来了。

”从这以后改名绅，表字公垂，果然荣登甲科翰苑，历任郡守，兼将相的重任。

白乐天 唐会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。

有商客遭风飘荡，不知所止。

月余，至一大山。

瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。

山侧有人迎问曰：“安得至此？”具言之。

令维舟上岸。

云：“须谒天师。

”遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本“道”下有“士”字）入。

道士须眉悉白。

侍卫数十。

坐大殿上，与语曰：“汝中国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。

既至，莫要看否？”遣左右引于宫内游观。

玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。

至一院，扃锁甚严，因窥之。

众花满庭，堂有裀褥，焚香阶下。

客问之。

答曰：“此是白乐天院，乐天在中国未来耳。

”乃潜记之，遂别之归。

旬日至越，具白廉使。

李公尽录以报白公。

先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：“近有人从海上回，海山深处见楼台。

中有仙笼（明抄本“笼”作“龛”。

）开一室，皆言此待乐天来。

”又曰：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。

海山不是吾归处，归即应归兠率天。

”然白公脱屣烟埃，投弃轩冕，与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉！（出《逸史》） 唐会昌元年。

李师稷中丞做浙东观察使。

有一商客在海上遇到暴风，船随风飘荡，不知道会停在哪里。

一个多月后，到了一座大山，那里的瑞云奇花，白鹤异树，都不是在人间所能看到的，山旁边有人迎着问他说：“你怎么能够到这？”商客把经过全说了。

山里人让商客拴住船上岸，还说需要谒见天师。

于是引导商客到一个地方，好像是一个大寺观。

通过一条道进去。

里面的大殿上坐着一个道士，道士的胡须眉毛全白了。

侍卫有几十人。

道士和商客说话，他说：“你是中国人，这地方和你有缘才能够到此一游，这是蓬莱山。

既然到这里来，要不要看一看？”道士派遣左右引导商客在宫内游览参观。

这里玉台翠树，光彩夺目。

里面院宇几十处，每处都有名字。

来到一座院，门户锁的很严，就从缝隙往里看，庭院长满各种花草，正屋里有垫子和褥子，台阶下焚着香。

商客问这是什么地方。

回答说：“这是白乐天院。

白乐天在中国没有来。

”于是秘密记下，便告别回归。

过了十天到越，商客把所见所闻都告诉给观察使，李公全都记录下来，把它报给白公。

先前，白公平生只学习佛学，等到看了李所报的事，就自己作诗二首，来记那些事和答浙东观察使李师稷。

诗的意思是：“最近有人从海上回来，在海中的山上深处看见楼台。

其中有神仙屋宇开了一室，都说这是等待白乐天来。

”又一诗云：“我从来只学佛教不学仙，恐怕你记的这些话是虚传。

海中仙山不是我的归处，归就应归弥勒佛的居所兜率天。

”然而白公对尘世无所顾恋，抛弃轩车冕服有所不惜，和那些愚昧的人根本不同，怎么知道他不是贬谪的神仙呢？ 轩辕先生 罗浮先生轩辕集，年过数百，颜色不衰。

立于床前，则发垂至地；坐于暗室，则目光可长数尺。

每采药于深岩峻谷，则有毒龙猛虎护卫。

或民家具斋饭邀之，虽一日百处，无不分体而至。

若与人饮，即袖出一壶，才容三二升，纵宾客满座，而倾之弥日不竭。

或人命饮，则百斗不醉。

夜则垂发于盆中，其酒沥沥而出，曲药之香，辄无减耗。

与猎人同群，有非朋游者，俄而见十数，仪貌无所间别。

或飞朱篆于空中，则可届千里，病者以布巾拭之，无不应手而愈。

唐宣宗召入内廷，遇之甚厚。

因问曰：“长生之道可致乎？”集曰：“辍声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，致尧舜禹汤之道；而长生久视之术，何足难哉！”又问先生道孰愈于张果。

曰：“臣不知其他，但少于果耳。

”及退，上遣嫔御取金盆覆白鹊以尝之。

而集方休于所舍，忽谓其中贵人曰：“皇帝安能更令老夫射覆乎？”中贵皆不谕其言。

于时宣宗召令速至。

而才及玉阶，谓曰：“盆下白鹊，宜早放之。

”宣宗笑曰：“先生早已

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。