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卷第四十三 神仙四十三(4/5)

交映，云萝杳冥，固非凡骨尘心之所爱也；况邃洞之中，别开天地，琼膏滴乳，灵草秀芝，岂尘目能窥，凡屣可履也？得延年之道，而优游其地，信为乐哉。

”真元末，郑余庆谪（“谪”字原缺，据明抄本补。

）郴州长史，门吏有自远省余庆者，未至郴十余里，店中驻歇，与玄真相遇，状貌如二十三四，神彩俊迈，词多稽古，时语及开元、麟德间事，有如目睹。

又言明年二月，余庆当复归朝；余言皆神异。

问其姓氏，再三不答。

恳诘之。

云：“某有志林泉，久弃乡国，不欲骨肉知此行止。

姓薛，名玄真。

”门吏话于余庆。

令人访寻，无复踪迹。

明年二月，余庆徵还，及到长安，语及异事，给事中薛伯高流涕对曰：“某高祖，自左常侍弃官入道，隐终南，不知所终，是矣。

”（出《仙传拾遗》） 薛玄真，是唐朝给事中薛伯高的高祖，青年时期就爱好道术，不喜欢名声仕宦，遨游在云泉之间，获得了长生的道术，经常山岭间居住休息。

每逢遇到人就说：“九疑和五岭是神仙的汇聚地，那里山水幽雅奇特，云霞优美奇异。

象阳朔的峰峦那样直立而高耸，象博罗的洞府那样秀丽幽静，让人不可以忘怀。

所以，祝融在衡阜栖神，虞舜在苍梧登仙，赫胥在潜峰耀迹，黄帝在鼎湖飞轮。

其余的高真列仙，人臣辅相，飞腾的逍遥者，那个名山没有他们呢？那原因是什么呢？山幽而灵气现，水深而清凉生，松树竹林交相辉映，云萝杳冥，这本来不是凡骨尘心的凡人所喜爱的；何况深洞中，又是另一种天地，琼膏滴乳，灵草秀芝，怎么能是凡夫的眼睛可能窥视，凡夫的鞋可以践踏的呢？获得延年的道术，并且悠闲自得地游览那些地方，实在是个乐趣呀！”德宗真元末年郑余庆被贬谪到郴州作长史，他门下的官吏有从远方来探望郑余庆的，还没有到郴州，在离郴州十多里的店中住下歇息，与薛玄真相遇。

薛玄真的身形相貌象二十三四岁的样子，神采奕奕，才智出众，词多考古，经常说到开元、麟德年间的事，有如亲眼所见一样。

又说明年二月，郑余庆应当官复原职回朝。

其余的话都神奇异常。

问他的姓氏，三番五次，都不予回答。

后来，恳切地追问他，他才说：“我有志于山林，抛弃家乡、故国都已经很久了，不想让子孙知道我在这里的行止。

我姓薛，名玄真。

”门吏把所见告诉给郑余庆。

郑余庆派人寻访，不再有他的踪迹了。

明年二月，郑余庆应召还朝。

到达长安，说到奇异的事，给事中薛伯高流涕对郑余庆说：“薛玄真是我的高祖，自左常侍，弃官入道，隐居终南山，不知道他的终了，看来你说的就是他了。

” 于涛 于涛者。

唐宰相琮之侄也。

琮南迁，途经平望驿，维舟方食，有一叟自门而进，直抵厅侧小阁子，以诣涛焉。

叟之来也，驿吏疑从相国而行，不之问；相国疑是驿中人，又不之诘。

既及涛所憩，涛问“叟何人也。

”对曰：“曹老儿。

”问其所来。

对曰：“郎君极有好官职，此行不用忧。

”涛方将远陟，深抱忧虑，闻其言，欣然迎待，揖之即席。

涛与表弟前秘书省薛校书俱与之语，问其所能。

云：“老叟无解，但见郎君此后官职高显，不可一一叙之，请濡毫执笔，随语记录之也。

”如是涛随叟所授数章，词多隐密，迨若谣谶；亦叙相国牵复之事。

因问薛校书如何。

叟曰：“千里之外，遇西则止。

其有官职，虽非真刺史，亦作假郡守。

”涛又问“某京中宅内事，可以知否？”叟俛首良久曰：“京宅甚安。

今日堂前有某夫人、某尼。

”宾客名字，一一审识。

“某廊下有小童某，牵一铜龟子驰戏。

”涛亦审其谛实，皆书于编上。

荏苒所载，已是数幅。

相顾笑语，即将昏瞑。

涛因指薛芸香姬者。

谓叟曰。

“此人如何？”对曰：“极好，三千里外亦得好官。

”涛初随语书事，心志锐信；及闻此姬亦有好官，讶其疏诞，意亦中

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