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耳。
今责尽,天上所由来唤。
既不得住,多年缱绻,能不怆然。
我去之后,君宜以黄白自给,慎勿传人,不得为人广有点炼,非特损汝,亦恐尚不利前人。
”言讫飞去。
高氏初依其言。
后卖银居多,为坊司所告。
时河南少尹李齐知其事,释而不问,密使人召之,前后为烧十余床银器。
李以转闻朝要。
不一年,李及高皆卒。
时人以为天罚焉。
(出《
李仙人是天上贬谪到人间的神仙,自从和高五娘结婚后,长期居住在洛阳,把炼金的法术当作自己的职业。
高五娘也学会了他的法术。
唐玄宗开元末年,高五娘和李仙人结为夫妻已经有五六年了。
有一天晚上五鼓之后,听空中呼唤李仙人一声,李仙人穿上衣服出了门,和人说话。
说完话,回来对高五娘说:“我是天上的神仙,以前因为小的罪过,贬谪在人间了,现在对我的责罪已经完了。
由于天上来唤我回去,已经不能再住下去了,多年夫妻和睦,难舍难分,能不悲伤吗?我走了以后,你只适当炼制金银自给自足即可,千万谨慎,不可传给别人。
也不能给别人多炼,否则,不只是损害你自己,也恐怕会不利于别人。
”李仙人说完就飞走了。
高五娘最初还按照他的话做,但后来卖银过多,被坊司告发。
当时河南的少尹李齐知道了她的事,对高五娘不予追究就释放了。
过后,却秘密地派人把高五娘招唤去。
高五娘前前后后共给李齐烧了十多窑银器。
李齐把这事转告当朝的显要。
不到一年,李齐和高五娘都死了。
当时人们都认为这是上天惩罚他们了。
何讽 唐建中末,书生何讽,尝买得黄纸古书一卷,读之。
卷中得发卷,规四寸,如环无端。
讽因绝之,断处两头滴水升余,烧之作发气。
讽尝言于道者,道者曰:“吁!君固俗骨,遇此不能羽化,命也。
据仙经曰:“蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望;夜以矰映当天中星,星使立降。
可求还丹,取此水和而服之,即时换骨上升。
”因取古书阅之,数处蠹漏,寻义读之,皆神仙字。
讽方叹伏。
(出《原化记》) 唐德宗建中末年,书生何讽,曾经买到黄纸古书一卷。
何讽读它,在书中得到一个发卷,圆四寸,象一个环没有头。
何讽就随意地弄断了它,断处两头滴出水有一升多。
用火一烧它有头发的气味。
何讽曾经把这事告诉一个道人。
道人说:“唉!你本来是俗骨凡胎,遇到此物不能飞升成仙,这是命啊!据仙经说:‘蠹鱼几次吃到书页上印的神仙二字,就变化成为这种东西,名叫脉望。
’夜里用这个东西矰映当天中星,星使立刻降临,可以求得还丹,取你方才弄断‘脉望’时流出的水调和之后服了,当时就能脱胎换骨,飞升成仙。
”何讽听了之后,就取来古书查找,有几处蛀虫咬坏的地方,前后对照文义,都是“神仙”二字。
何讽才赞许信服。
黄尊师 黄尊师居茅山,道术精妙。
有贩薪者,于岩洞间得古书十数纸,自谓仙书,因诣黄君,恳请师事。
黄君纳其书,不语,日遣斫柴五十束,稍迟并数不足,呵骂及棰击之,亦无怨色。
一日,可两道士于山石上棋,看之不觉日暮,遂空返。
黄生大怒骂叱,杖二十,问其故。
乃具言之。
曰:“深山无人,何处得有棋道士?果是谩语。
”遂叩头曰:“实,明日便捉来。
”及去,又见棋次,乃佯前看,因而擒捉。
二道士并局,腾于室中上高树。
唯得棋子数枚。
道士笑谓曰:“传语仙师,从与受却法策。
”因以棋子归,悉言其事。
黄公大笑,乃遣沐浴,尽传法策。
受讫辞去,不知其终。
(出《逸史》) 黄尊师居住在茅山,道术精深玄妙。
有一个卖柴的人,在岩洞中拾到古书十几页,自己认为是仙书,于是送到黄尊师那里去,恳切地请求拜黄尊师为老师。
黄尊师接受了他的书,但没有说什么。
只是每天派他去砍柴五十捆,如果回来稍晚或数量不够,就大声喝骂还用棍子打他,但他也没有怨恨的表情。
有一天,他上山砍柴,看见两个道士在山石上下围棋。
他只顾看他们下棋,不知不觉就天黑了,于是只得空手回来。
黄尊师大怒,高声叱骂,还打了他二十棍子。
问他是什么原因没有砍柴,他就都如实说了。
黄尊师说:“深山里没有人,那里会有下棋的道士呢?果然是说的假话。
”他就一边叩头一边说:“我说的确实是真的,明天我就把那两个道士捉回来。
”等到
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