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卷第四十 神仙四十(5/5)

露在窟舍。

”陶、尹二公与二位仙人拜别，只觉得超然世外，不知他们的踪迹到何处了，不久看他们所穿的衣服，被风一吹都变成了花片蝶翅，飞扬在空中。

陶、尹二公，现在巢居在莲花峰上，脸色微微发红，毛发全变成了绿色，说话满口喷发芬芳的香气，履步而尘土离开身体。

云台观的道士，经常遇见他们。

他们也时常细致地述说他们得道的原因。

许　碏 许碏，自称高阳人也。

少为进士，累举不第。

晚学道于王屋山，周游五岳名山洞府。

后从峨眉山经两京，复自襄汴，来抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐罗浮，无不遍历。

到处，皆于石崖峭壁人不及处题云：“许碏自峨眉山寻偃月子到此。

”睹笔踪者，莫不叹其神异，竟莫详偃月子也。

后多游芦江间，常醉吟曰：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。

群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。

”好事者或诘之。

曰：“我天仙也。

方在昆仑就宴，失仪见谪。

”人皆笑之，以为风狂。

后当春景，插花满头，把花作舞，上酒家楼醉歌，升云飞去。

（出《续神仙传》） 许碏，自己说是高阳人。

青年时期认真读书为进士作准备，但是屡次应举不第。

晚年在王屋山学道，周游过五岳名山洞府。

后来从峨眉山经两京，又由襄汴来到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、罗浮山，没有不游遍的。

所到之处，都在悬崖峭壁、人上不去的地方，题字说：许碏自峨眉山寻偃月子到此。

目睹他笔迹的人，没有不赞叹他的神异的，但终究不知道偃月子是谁。

许碏后来多半是漫游在芦江一带。

他经常酒醉吟诗说：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。

群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。

”好事的人问他这首诗是什么意思。

他说：“我是天仙，方才在昆仑山上参加宴会，因为有失礼仪被贬谪下凡。

”人们都笑他，认为他是发狂说疯话。

后来正值春天景色，他满头插着鲜花，手握花束起舞，到酒家楼上去醉酒作歌，升上彩云飞走了。

杨云外 唐乾宁中，云安县汉城宫道士杨云外，常以酒自晦，而行止异常。

前进士钱若愚甚敬之。

一旦斋沐诣其山观，宿于道斋。

翌日虔诚敛袵而白之曰：“师丈，小子凡鄙，神仙之事，虽聆其说，果有之乎？”杨曰：“有之，我即其人也。

若示以飞空蹑虚，履水蹈火，即日有千万人就我，不亦烦亵乎！”因腾跃上升，冉冉在空中，良久而下。

若愚稽颡，自是信有神仙矣。

（出《北梦琐言》） 唐昭宗乾宁年间，云安县汉城宫的道士杨云外，经常用喝酒隐晦自己，然而言行举止不同平常。

前进士钱若愚非常敬重他。

一天，钱若愚斋戒沐浴后到杨云外的山观，晚上住在道观的斋房里。

第二天，整一整衣襟虔诚地对杨云外说：“师丈，小子凡俗浅陋，关于神仙的事，虽然聆听了他们的一些传说，果真有这种事情吗？”杨云外回答说：“有这种事情，我就是传说的那样人。

如果显示出飞空蹑虚、履水蹈火的本领，那样就会每天有成千成万的人靠近我，不是使人厌烦吗？”说完，杨云外就飞跃腾空，慢慢地在空中上升，很长时间才下来。

钱若愚以额碰地伏地叩拜，从这以后相信有神仙了。

杜悰 杜悰公悰，为小儿时，常至昭应观，与群儿戏于野。

忽有一道士，独呼悰，以手摩挲曰：“郎君勤读书，勿与诸儿戏。

”指其观曰：“吾居此，颇能相访否？”既去。

悰即诣之。

但见荒凉，他无所有。

独一殿巍然存焉，内有老君像。

初道士半面紫黑色，至是详视其像，颇类向所见道士。

乃半面为漏雨所淋故也。

（出《玉泉子》） 邠公杜悰，小时候，常到昭应观，和很多儿童在观外野地里游戏。

忽然有一个道士，只招呼杜悰，用手抚摩他说：“公子应该勤奋读书，不要和那些小孩子游戏。

”道士又指着那座观说：“我住在这，你能不能去看望我？”道士说完就离开了。

杜悰马上就到观内去看望道士。

进观之后，只见一片荒凉，别的什么都没有。

只有一座殿宇立在那里，内有老君的塑像。

方才看见那个道士的半边脸是紫黑色的。

到这详细看那老君塑像，很像方才他看见的那个道士。

是塑像的半边脸被漏雨所淋的缘故。

南岳真君 南岳道士秦保言，勤于焚修。

曾白真君云：“上仙何以须纸钱？有所未谕。

”既而夜梦真君曰：“纸钱即冥吏所藉，我又何须此。

”由是岳中益信重之。

（出《北梦琐言》） 南岳衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奋。

他曾经问真君说：“上仙因为什么需要纸钱呢？我有些不理解”不久秦保言夜里梦见真君说：“纸钱就是冥府官吏要人进贡的，我又怎么需要这个。

”由于这个原因，南岳山中更加相信敬重南岳真君。

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