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理在此也。
”乾祐善其言,因使诸龙各复其故。
风雷顷刻,而长滩如旧。
唐天宝中,诏赴上京,恩遇隆厚。
岁余还故山,寻得道而去。
先是,蜀有道士佯狂,俗号为“灰袋”,即乾祐晚年弟子也。
乾祐每戒其徒曰:“勿欺此人,吾所不及。
”常大雪中,衣布裙,入青城山,暮投兰若求僧寄宿。
僧曰:“贫僧一衲而已,天寒,此恐不能相活。
”道者但云:“容一床足矣。
至夜半,雪深风起。
僧虑道者已死,就视之,去床数尺,气蒸如炉,流汗袒寝。
僧始知其异人。
未明,不辞而去。
多住村落,每住人愈信之。
曾病口疮,不食数月,状若将死。
村人素神之,因为设道斋,斋散,忽起就枕,谓众人曰:“试窥吾口中,有何物也?”乃张口如箕,五脏悉露。
同类惊异,作礼问之。
唯曰:“此足恶!此足恶!”后不知所终。
(出《
他眉毛重额头宽,眼睛大下巴方,身高六尺,手长超过一尺,每次向人作揖手都超过胸前。
他曾经在黄鹤山拜来天师为师,完全学到了来天师的道术。
他会呼吸吐纳之法,能书写箓符,在陆地上能治服虎豹;在水里边能治服蛟龙。
他躺卧的时候,往往头不靠在枕头上。
他常常谈论将来的事情,说的没有不应验的。
他来到夔州市上,对人说:“今天夜里有八人经过这里,应该很好地对待他们。
”这天夜里火烧了一百多家。
聪明的人说:“‘八人’就是个‘火’字。
”他每次入山,都有一群虎跟着他。
他曾经在江上和十几个人一起赏月,有人问道:“月亮里到底有什么呢?”翟乾祐笑道:“随着我的手看看!”于是人们便看到月亮的圆形有半个天那么大,那上面全是琼楼玉阁,好久才隐去。
云安井是个邑镇,坐落在长江的一个支流逆水而上三十里的地方。
离井十五里这一段,江水像镜子一样清澈,行船的人不必担心触到暗礁。
但是离江十五里的这一段,全都是险恶的滩石,很难沿这段小路上行。
翟乾祐考虑到商旅的劳苦,就在汉城的山上,筑了一个法坛,作法召唤,让群龙前来。
一共十四个地方的龙,都变成老人来到这里。
翟乾祐就把滩石如何艰险,如何让人劳苦对他们说明,让他们全给弄平坦。
一夜之间,风雷大作,有十四里水路全都变成平静的潭水,只有一个险滩没变,龙也没到。
翟乾祐又严厉地让神吏去追查。
又过了三天,来了一位女子。
翟乾祐就责备她的不应召。
女子说:“我之所以不来,是想要帮助天师您使您济物的功劳更大些而已。
那些大富商,个个都财力有余。
而那些出卖劳力搬运东西的人,财力都不足。
云安的贫民,从江口肩负着东西运到井潭,以此赚钱维持生活的人很多。
现在如果有利于轻舟渡过。
平江没有任何危险,那么这里的贫民就没有地方帮工赚钱,就断了他们的衣食之路,发生困难的就多了。
我宁肯让险滩险浪养活出卖劳力搬运货物的穷人,也不能让它有利于船只而保护富商。
我之所以不来,道理就在这儿。
”翟乾祐认为她说得好,因此让龙们各自回去又把险滩恢复成原样。
一阵风雷之后,长滩如旧了。
唐朝天宝年间,皇帝诏令他到京城去。
他受到皇上很隆重的接待,很优厚的待遇。
一年多以后,他又回到了故山,不久便得道成仙,飞升而去。
在这以前,蜀地有一个装疯的道士,俗号叫“灰袋”,他就是翟乾祐晚年的弟子。
翟乾祐常常警告其他弟子们说:“不要欺负这个人,他的本事是我所不及的。
”疯道士曾经在一个大雪天,穿布裙冒着风雪走进青城山,天黑的时候到庙上求和尚让他住一宿,和尚说:“贫僧只有一件僧衣,天冷,此处恐怕不能保你活命。
”疯道士说:“能让我有一张床就足啦!”到了半夜,风大雪深,和尚担心道士已经冻死了,过去一看,离床几尺就汽蒸如炉,疯道士在床上袒露着身子睡觉还淌汗。
和尚这才知道道士是一位异人。
天不亮他就不辞而别。
他多半住在村落里,每次住过人们就更相信他。
他曾经生过口疮,几个月没吃饭,那样子就像马上要死似的。
村里人一向认为他是神,于是就为他设了道家的斋供。
供散,他忽然起来枕到枕头上,对众人说:“你们看看我口里有什么东西!”于是他就张开簸箕般的大口,五脏全都露了出来。
人们大吃一惊,行礼问他这是怎么回事,他只是说:“这些东西实在可恶!这些东西实在可恶!”后来不知他到底怎样了。
凡八兄 凡八兄者,不知神籍之
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