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卷第二十三 神仙二十三(2/5)

有病。

心首先没有病，那么，作为心脏的宫内辅臣的脏腑，即使有了病也不难医治，体外的九窍，也就没有得病的因素了。

况且药也有君臣之分，还有‘佐’有‘使’。

如果要治病，先使用“君”，后使用“臣”，然后使用“佐”和“使”，自然是恰当的。

如果把‘佐’作用的药当作‘使’去使用，把‘使’药当‘佐’去使用，一点不起作用，还必然会扰乱自己，又怎么能治好人的病呢？这又像治理国家。

我用药，常常这样考虑。

常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，脏腑起不到脏腑的作用，致使九窍全都不正，全都受病，以至于让好医生见了就吓跑了，好药也起不了作用，还不知道自己治病治晚了。

可悲啊！士人君子们一定要记住！”忽然有一天，他独自到锦川去，脱了衣服洗净了身子，伸手到药壶里只选了一丸药，自己吞了。

他对众人说：“我的罪期已经满了，现在要回到岛上去了。

”顷刻间他变成一只白鹤飞走，衣服和药壶全都沉没到水里，人们寻找了很久也没寻见。

崔生 进士崔伟，尝游青城山。

乘驴歇鞍，收放无仆使。

驴走，趁不及。

约行二十余里，至一洞口，已昏黑，驴复走入。

崔生畏惧兼困，遂寝。

及晓，觉洞中微明，遂入去。

又十里，出洞门，望见草树岩壑，悉非人间所有。

金城绛阙，披甲者数百，见生呵问。

答曰：“尘俗贱士，愿谒仙翁。

”守吏趋报，良久召见。

一人居玉殿，披羽衣，身可长丈余，鬓发皓素，侍女满侧，皆有所执。

延生上殿，与语甚喜。

留宿，酒馔备极珍丰。

明日谓生曰：“此非人世，乃仙府也。

驴走益远，予之奉邀。

某惟一女，愿事君子。

此亦冥数前定，不可免也。

”生拜谢，顾左右，令将青合来，取药两丸，与生服讫。

觉腑脏清莹，逡巡摩搔，皮若蝉蜕，视镜，如婴孩之貌。

至夕，有霓旌羽盖，仙乐步虚，与妻相见。

真人空际，皆以崔郎为戏。

每朔望，仙伯乘鹤，上朝蕊宫，云：“某阶品尚以卑末，得在天真之列。

”必与崔生别，翩翻于云汉之内。

岁余，嬉游佚乐无所比，因问曰：“某血属要与一诀，非有恋著也，请略暂回。

”仙翁曰：“不得淹留，谴罪极大。

”与符一道，云：“恐遭祸患，此可隐形；然慎不得游宫禁中。

”临别，更与符一道云：“甚急即开。

”却令取所乘驴付之。

到京都，试往人家，皆不见，便入苑囿大内。

会剑南进太真妃生日锦绣，乃窃其尤者以玩。

上曰：“昼日贼无计至此。

”乃召罗公远作法讫，持朱书照之寝殿户外，后果得，具本末。

上不信，令笞死。

忽记先翁临行之符，遽发，公远与捉者皆僵仆。

良久能起，即启玄宗曰：“此已居上界，杀之必不得；假使得之，臣辈便受祸，亦非国家之福。

”玄宗乃释之，亲召与语曰：“汝莫妄居。

”遂令百人具兵仗，同卫士同送，且觇其故。

却至洞口，复见金城绛阙。

仙伯严侍卫，出门呼曰：“崔郎不记吾言，几至颠踬。

”崔生拜讫将前，送者亦欲随至。

仙翁以杖画成涧，深阔各数丈。

令召崔生妻至，掷一领巾过，作五色彩桥，遣生登，随步即灭。

既度，崔生回首曰：“即如此可以归矣。

”须臾云雾四起，咫尺不见，唯闻鸾鹤笙歌之声，半日方散。

遥望，惟空山而已，不复有物也。

（出《逸史》） 进士崔伟，曾经到青城山游历。

他骑着驴，卸鞍休息，收驴放驴都没有仆人看管。

驴跑了，他去追赶那驴，追不上。

大约走了二十多里，来到一个洞口，天已经昏黑，驴又跑进洞中，他又怕又困，就睡下了。

等到天明，他觉得洞中略微明亮了。

就走了进去，又走了十里，走出一个洞门，望见草、树、岩石和沟壑，全不是人间所有的。

有一座很坚固的城池，红色城门，城门前有好几百披甲的武士，见了崔生斥问道他是谁。

他回答说：“我是尘俗间的普通百姓，想拜见这里的仙翁。

”守门的官吏跑进去报告，老半天才传话召见他。

玉殿上有一个人，穿羽毛衣服，身材有一丈多高，鬓发雪白。

两边站满了侍女，侍女们手中都拿着什么东西。

崔生被请到殿上，那人和他交谈得很高兴，留他过夜，用极丰盛的饭菜美酒款待他。

第二天，那人对崔生说：“这不是人间，是仙府。

你的驴跑得更远，是我特意用这来邀请你。

我只有一个女儿，愿意嫁给你为妻。

这也是命中注定的，不能避免。

”崔生立即下拜。

那人看了看左右，让人拿来一个青盒子，取出两丸药来，让崔生服下。

崔生觉得腑脏清爽。

过一会儿挠一下身上，发现自己的皮肤像蝉蜕一样脱落下来。

一照镜子，见自己的容貌像婴孩一般。

到了晚上，在霓虹旌旗、羽毛车盖的簇拥下，在悦耳的仙乐和仙人诵经的步虚声中，与妻子相见。

仙人们在空中都和崔郎开玩笑。

每月的初一、十五，仙伯骑着仙鹤，到天上去朝拜蕊宫。

仙伯对崔生说：“我的阶级品位还很卑微，应该留在天上神仙的行列中。

”一定要离开

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