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日燕王兵到,城中迎接者,皆称功颂德,甚是快畅。
忽御史连楹,冲着马头而来,燕兵祇认他是迎降,遂让他走到马前,不期他对着燕王大声说道:“燕殿下乃太祖嫡子,既奉太祖之命,分列燕藩,便当尽孝,以遵太祖之成命,而羽翼王朝,为何乘朝廷之柔弱,遂为此叛逆之事?殿下纵恃兵强,篡了大位,而不忠不孝,如何能服天下?”燕王道:“此天命也!汝迂儒不知,但当顺受。
”连楹道:“天命篡君,既可顺受,倘天命杀父,亦当顺受耶?”燕王听了大怒,尚未开言,而左右将士,竟用乱兵杀了。
连楹身虽被杀,而尸犹僵立不仆。
燕王既杀了连楹,又见徐辉祖引一队兵来,与之巷战,故不敢便逼近阙下,建文帝因得在宫中打点。
此时一班具位之臣,已各有所图,皆不入朝矣。
惟有数十忠义之臣,或感恩深,或思义重,或激于君臣名分之难逃,竟不顾身家生死,入朝来相傍。
程济因说建文帝道:“时至矣,不容缓矣!陛下虽不死殉,却当以死传。
”建文帝道:“死何以传?”程济道:“纵火焚宫,而以烬余之衮冕为证,则不死而死矣。
然后祝发遁去,便踪迹不露,可安然长往矣。
”建文帝点头道“是”,遂命内侍聚珠衣宝帐,并内帑珍异于兰香殿,纵火焚烧。
一时宫中火起,皇后马娘娘知事不免,因领众亲幸嫔妃,皆赴火焚死。
宫内外一时鼎沸,皆乱传上崩矣。
程济同诸臣,请建文帝至一秘殿,就宣左善世僧溥洽,与帝将发剃去。
剃完,帝脱去龙衣,换上袈裟,并僧帽、僧鞋,竟为和尚。
正是: 可怜王者身,忽为佛弟子。
细想不须惊,太祖曾如此。
太祖未及终,建文全其始。
程济就取出应文这张度牒,付与建文帝道:“此牒名与陛下相同,陛下应须领受。
”建文帝受了,程济复取那二张度牒,问诸君道:“有师必有徒相从,不知谁愿为徒?”忽有二臣应声而出,一个是御史叶希贤,一个是吴王教授杨应能,俱说道:“臣二人名应度牒,已是前定之数,又何辞焉?”建文帝大悦。
程济因又使溥洽替二人将发剃了,换上僧服,付与度牒,使其与帝相随。
其余众臣看见,俱伏地哭道:“臣等受陛下深恩,纵不剃发,也须从亡,少效涓埃。
何忍频年食禄
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