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第十六回 叶炼师回神复旨 张氏女妒孕生情 诗曰: 檄文一纸达清都,顷刻真仙下九衢。
积德自能昌后裔,天教老蚌产明珠。
话说唐太宗天子屏退诸臣,令叶鳽近于龙案,细陈天庭所见何事。
叶鳽奏道:“臣奉陛下檄文,即至天庭,已见上帝。
上帝细加检阅,龙颜大喜,称羡陛下诚心感格,足见忧国忧民之意。
然兵火、饥馑、鬼魅、淫邪混乱四海,大数已定,无所逃避。
臣再三求恳不已,上帝聚集灵霄宝殿文武仙班商议。
只见左班队里闪出一员天将,赤脸红须,相貌赫奕。
臣观之,乃辅圣大将军苟元帅,奏道:‘ 臣昨奉玉音,巡察仙官大典释教真诠,查得通玄护法仁明灵圣禅师林太空,原系西天雷音寺佛祖高徒维摩尊者,托生梁朝乱世,受尽百难千磨,道行弥坚,救度凡庸,其功不浅,今已归西成道,万劫不磨。
门下弟子正一静教诚德普化真人杜伏威,历尽苦境,方居王位,又有求甘霖赈济之迹。
正一咸宁淳德普济真人张善相,举家积善,未尝妄戮生灵,后居王职,复能诛讨凶寇罗默伽,安黎庶以全尹氏之节,复令文曲星阮绘夫妻完聚。
今俱位证仙班。
止有正一五显仁德普利真人薛举,在生杀戮太重,又无利物济民之德,理应再生下界,重积阴功,待行满之日,复升仙秩。
其父志义虽为定远土地,未证真修。
林太空之徒苗知硕、樵云、印月、沈性成、胡性定等,先作后修,俱能解脱,久已道转法轮,降生阳世,候其修持玄悟,共诣南宫。
此系诸天仙品合议,伏乞王旨施行。
’上帘道:‘适有叶道人奉大唐天子檄文到此,预设清斋以消天谴,当使薛真人下界。
前闻卢溪府城隍、辰溪县社令奏称,毗离村处士瞿天民孝义兼全,阴功浩大,虽有二子,柔懦无成,即令薛真人降生其家,日后扫除暴乱,殄灭妖氛,腰金衣紫,食禄万钟,待功行完成,另加升授。
’臣谢恩以退。
但天机不宜轻露,伏乞圣恩秘而不言,庶国家人民之福也。
”天子重赏叶鳽,御笔亲记其言,藏于金柜,众臣并无知者。
当下差官分投而去,饥荒的,发粟赈济,赦免本年粮税;变乱的,调兵征剿,一面出榜招安。
此时天下重见太平。
有诗为证: 纷纷四海尽疮痍,圣主征兵复赈饥。
拨雾见天云绝翳,黎民重睹太平时。
且说瞿天民那晚避兵,独坐中堂,直至天晓,并无动静,举家庆贺。
数日后,人报王铁头被各郡聚兵追逼,已率众下海去了,地方安堵如故。
瞿天民复要上山守墓,不期当日闻报,骤马回家,因马前失跌伤右足,此时足疾举发,不能行动,暂且在家守制,令侍女阿媚随身伏侍。
数月之后,瞿天民复感风疾,自觉狼狈,唤一家男女进房,嘱以后事毕,又对二子道:“汝二人俱已老成,我已放心得下。
但阿媚事我已来,怡颜悦色,曲尽婢妾之礼,不意有
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