小拓书苑

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第71章(4/5)

却可以在大地上行走。

那么这个时候，到底哪个部位，才是“我”呢？ 更不用提如果被砍成正正好好的两半，却依然活着的，这样令人更加纠结的问题了。

总结起来，问题就在于——人到底是什么——也就是经典的“我是谁”。

如果一个人的手断了，换上新手，腿断了，换上义肢，那么就像忒修斯之船一样，最后，这个人，还能算是最初那个他吗？ 好在大脑被破坏后，人类会直接面临死亡问题，倘若连大脑都可以替换，这个问题会愈发令人纠结。

人体是没有“核心”的，任何部位的破坏都可能带来死亡。

哪怕大脑是最重要的，担当着指挥官作用的部位，也并不妨碍它被关在这具躯壳里——如果把人类和大脑画上等于号，那岂不是承认了我们实际上是被关在一具身体之中的事实？ 人类永远无法把自己与一个器官联系在一起，永远只能含糊地把一具完整的躯体当成自己，而说不清自己到底是个什么东西，而自己的意识，自己的思考又是从何而来。

所以，当我看到这三具“尸体”的时候，会把它们和死亡挂上等于号。

当我看到它们失去了三件器官时，自然而然地认为是有人把它们的一部分拿走了。

这是正常的人类的思维逻辑。

……可我忘记了，它们根本就不是人。

不是人，意味着它们没有人类的“我是谁”这个问题的困扰。

人类的伦理魔咒从来只针对人类，可从来没有针对外族的能力。

所以说，我的“拿走”“一部分”，甚至，“死亡”的这个观念都是不正确的，我不能用人类的逻辑去丈量一个自己不了解的种族——哪怕现在，我已经发现，对方和人类十分相似。

并不是被拿走，也许没有死亡，另一个种族，痕迹像是非常轻巧地自己掉了下来……种种证据在我的脑袋里交织繁殖，最终汇出了一个出路。

我猛得一震，如果，如果真的是这样的话，那就完全说得通了！ 我感觉到前方的道路明亮了起来，一盏盏明灯照亮了我的思维方向。

如果，对这个种族来说，它们是有“核心”的呢？！ * 艾里是眼睛，毕非是牙齿，程成是舌头，如果对它们来说，自己就是这个部位，而其他的躯壳才是从这个部位上滋生的附带工具，那么确实就没有伦理上的烦恼了。

所以，在碰到紧急情况的时候，它们

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