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第391章(1/4)

河湟地区从汉朝开始就已经被中央朝廷开发，不过这儿一直是多民族地区，始终是比较落后且乱的地方，大明在此处设立卫所两级军事单位兼管军政，对当地投赴朝廷的少数民族施行招抚，又设立二十一个番僧僧纲司，从军事和政治全方位对当地进行管理。

当然，由于朝廷总的政策是招抚，对于当地土族首领基本是保持[持之以礼，授之以官]的态度，从此就形成了一系列的土司。

所以，河湟地区的管理，基本是处于卫所、府县、土司、僧纲司这四种管理之下，这其中，还以僧纲司的势力为最大，为何，当地藏传佛教势力庞大，寺院占有大量的土地和民众，实际上是具有僧纲司和土司双重身份，形成了彻底的政教合一制度。

这块相当于后世甘肃青海地区的地方，是大明朝颇为落后的地区，但是这是相对于大明来说的，而对于乌斯藏来讲，河湟地区可是肥美之地，在这儿的僧纲司做一任僧都纲，无疑就相当于天朝的官员要去杭州、扬州这种地方做官，那真是好去处啊！但凡外放为官的，谁不想去？ 故此，儿呼哥庚一时间，却是怔住了，还以为国舅爷跟他开玩笑呢！ 他是达赖的侍僧，这侍僧，怎么说呢！就相当于领导身边的秘书，那绝对不是说只是侍候这么简单的，譬如北宋的佛果禅师圆悟克勤，最先就是在五祖法演跟前做侍僧参悟佛法，有一次一位刑部侍郎前来参拜五祖法演，请教佛法，圆悟克勤在旁边就开悟了，五祖法演就高兴地逢人就讲：我这小侍僧已经参得禅果了。

圆悟克勤最终成为北宋临济三佛之一，多次被皇帝召见说法，赐紫衣。

所以说，儿呼哥庚绝对不是什么服侍达赖端屎端尿的，说白了，他就是达赖的弟子。

乖官看他一脸的呆滞，忍不住就笑，“怎么？嫌弃俸禄少了不乐意？”明制，僧都纲是朝廷的九品官身，月禄米五石。

第415章管坑不管埋 对于国舅爷的玩笑，儿呼哥庚可不敢接话儿，不过，他也是个谨慎的性子，虽然明白了国舅爷这是要抬举他，可是，他依然很小心很隐晦地给国舅爷提了一个醒儿，“孔雀殿下，河湟从太祖皇帝开始设立僧纲

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