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第389章(4/5)

证明，治国上头他们还不如魏忠贤那个死太监。

你大道理讲的再天花乱坠，你再标榜自己是清流正统，老是问老百姓收受各种各样的苛捐杂税，这个国家就该亡。

乖官就是这么认为的。

第414章饭岛爱的家事 话说乖官跑到天津去，可是把一个人给急坏了，谁呢！达赖喇嘛锁南坚措，要知道，在塞外的时候乖官可是亲口给他许诺了很多好处的，若不然，达赖何必上赶着巴巴地给乖官送一个[孔雀大明王菩萨]的名号呢！这天底下的事情，你把它掰开了揉碎了仔细一瞧，无非就是两个字，利益。

锁南坚措把乖官奉为孔雀大明王，图的就是整个藏区，可乖官回了北京就不大搭理他了，这就让达赖颇有点像是被抛弃的怨妇，但是又不得不待着北京等待皇帝的接见。

大明朝的僧官有严格的制度，依次是法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、左右善世、左右阐教、左右讲经、左右觉义、都纲、喇嘛……按班就部，一步也差池不得，甭看达赖喇嘛在漠北声望隆重，甚至内阁也默许了他给朝廷送的礼物，要知道，这可是国师才有的资格，你说，一般的和尚，能有给朝廷送礼的资格么？ 可是，话又得说回来了，这，就有点像是后世所说的，[副科级干部，享受正厅待遇]，这，实在是不太靠谱，要知道，享受待遇是一回事，但是你的级别始终是放在那儿呢！不就是一个副科么！ 你说达赖能不心急上火么！他进京是干嘛来的？不就是来跑官要官的么！这么着急要紧的当口，最关键的人物却不紧不慢的，似乎把以前说的话给忘记了，到最后，干脆扔下他不管了，这可把达赖给急坏了，火烧火燎的，嘴角都起了几个大泡。

要说大明对西番的态度和政策，一直就有滥封僧官的惯例，试举一例，史书说：初，番僧三剌（有称三罗），为书招降罕东诸部……帝从所请，立西宁都纲司，以三剌为僧都纲。

这位三剌喇嘛以及其家族，从大明朝开始，形成了完整的家族世代继承的特权制度，几百年的脉络那是清晰可考，一直到后世西元1949年。

想想看，这可是几百年的富贵啊！换了你，你不得火烧火燎的？ 当然了，达赖是格鲁派的

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