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第383章(2/5)

相当大，仅畿南一带十几个州县，就有教徒[数十万人]。

而且这类教会的结构都是后世传销类型一般，从上至下构成一个网络，时人在书中记载[省直府县，各设公所，使传头者守之，置竹签飞筹，印烙王三字号，凡有风信，顷刻可传千里……]，这种传递消息的速度，朝廷八百里加急怕都有所不及。

又譬如洪阳教，教主韩太湖自称是至高上帝[混元老祖]的幼子，是降生到人间的救世主，他的名气有多大？历史上曾经被万历皇帝封为[正德名医真人]，信者[一时无算]。

这些教派都有一个共同的特点，所用经文，都是罗教的[五经六册]，他们的共主，都是罗主，如此一来，试想，这罗教的势力到底有多庞大。

或者有看官读书至此，就要疑惑了，朝廷就不管？ 事实上，这种局面，很大一部分是历代皇帝故意放纵的结果，为何？儒教势力太盛，朝堂之上，一旦皇帝的意愿得不到大部分官员的同意，圣旨根本出不了皇城，谁也不买你的账，皇帝只好抬出佛道来和儒教对抗。

但是，到了明朝后期，正统佛道也无力对抗儒教了，因为正统的佛道都有朝廷正式的官职和俸禄，而且越来越庞大，史曰，[寺庙宫观遍天下]，正统佛道也如士绅集团一般腐败奢靡，换一句话说，他们已经不能代表人类最先进方向了。

与此同时，大明朝商品经济大潮澎湃，多元化地域经济和城镇经济小有繁荣，小手工业兴起，而传统的农业则大幅度衰败，在明初，天下缴纳赋税土地是900万顷，到明中孝宗朝，天下缴纳赋税土地是400万顷，到万历年，首辅张居正清丈田亩，天下缴纳赋税的土地又变成了700万顷，国力为之一振，顿时花团锦簇一片，看似鲜花着锦，烈火烹油……可实际上了，两百多年人口繁衍生息，官员贪污腐败滋生，即便清丈了700万顷土地，也根本不足以挽救大明朝。

而小手工业的发达让小市民阶级勃起，又有如颜山农这等大儒吹捧[圣人之道在百姓日用]，顿时就成一股庞大的力量。

时人写书，曰：贫人问求富之术于富人。

富人曰：“欲学吾术，先去五贼。

五贼者，仁、义、礼、智、信是也……”其实精简一下，五个字足以，笑贫不笑娼。

这等小市民阶级兴起，又促成了无数大城市，譬如山东临清县，不过区区小地，却因为正在运河要道，顿时发展成人口过百万，时人有谚云，[繁华压两京][富庶甲齐郡]，更勿论那些古来就繁华的所在譬如苏州、扬州这些地方，这些城市，每日所需资源数目极其庞大，市民虽然富足

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