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第57章(1/5)

“……方丈后来又说，你可知道前世父母何在么？要晓得天下无不孝的神仙，我当时茫茫然就说，五百年前世今生，哪里还寻得着。

老和尚就叹气，告诉我要加倍奉养今世父母，说毕陵伽婆蹉尊者也依照佛的吩咐供养父母……”乖官一边扯，一边在心里头感谢五百年后的南怀瑾老师，南老师啊！虽然你的某些论点我也不大认同，可你把佛经白话，实在功德无量啊！听了你的讲座，我才能把这些佛家的东西娓娓道来，阿弥陀佛，无量天尊，晚上回去给你上一炷香。

咦！不对，这位老先生在五百年后的苏州吴江开讲座呢！估计收不到我烧的香。

这一巴掌还打了陈继儒的脸，意思就是说，小样儿，我五百多岁了，你能跟我比么？ 这话要是在后世，或许乡下无知妇人才有个把会相信，但这时候，即便你学识滔天，对冥冥鬼神也是敬畏不已，何况，眼前乖官还是有异象的，十月桃树开花，作桃花开悟诗，在这一点上，几乎就死死堵住了别人的嘴巴，你说你不相信，为何百亩桃林秋天开花？ 陈继儒当即脸上就白了，五百年，这得由此上述到我的哪一代曾曾曾祖父呢？顿时就哑火了。

把这位以骂人得享大名的陈继儒给臭得哑口无言，乖官倒没有[宜将剩勇追穷寇]，转头看双手抱胸蹲在地上的华山小师妹，笑笑伸手去拉她，“这位姐姐，如今我眼中有妓，心中无妓。

” 这典故来自儒教理学家二程兄弟，但显然是从佛教理论敷演出来的，乖官借用，告诉这位吹箫大家，阅尽天下A片，心中自然无码，你挡是挡不住的。

曹鸳鸯也知道她不可能永远这么蹲在地上，更不可能赶眼前这个少年走，只好姑妄信之，怯怯起身，却是往陈继儒身后躲了一躲，看乖官未免就有些洪水猛兽。

董其昌一看，赶紧过来和稀泥，抹泥灰，哈哈一笑，“怪道这桃林春花秋放，以前看永乐御制神僧传，总觉得未免夸张，如今听郑贤弟说话，却有些信了，不过我看贤弟也是有意仕途的，这菩萨入胎还是少些人知道为妙。

” 郑国蕃作为后知五百年的，却不作如是观，万历年间佛教呈现蓬勃发展趋势，高僧不断，而万历皇帝也不像他祖父嘉靖宠道对佛教打击不断，这话说说也无所谓，说不准还能捞个护教法王之类的名头，明末高官里头儒教释教兼修的人不在少数，当然了，这倒不是说他非得见一个人就得自夸自己菩萨入胎，只是，以后若有类似传言，完全不必去辟谣，听之任之就好。

第62章就打你的脸 作为打脸众，不能

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