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“那是什么人?”不生睁大了眼睛问,他毕竟是个小孩子,对于外界充满了丰富的好奇心,一听梵行的形容便知车中的人不是什么寻常人物。
正站在车外的白衣僧人听见这个问题,和顺地垂下了眼帘,按常理来说,此刻的梵行不应该知道面前这人的身份,但是不巧,他还真的知道。
那个在正常历史上已死去多年的邵魏王朝末代太子生前礼贤下士,喜欢拔擢寒门士子,面前这人虽然不是出身寒门,但是被末太子注意到的时候,也正处于节衣缩食的窘迫状态。
坐在净土佛宗的梵行与站在百年前西直门前的梵行同时双手合十,低诵了一声佛号。
趺坐蒲团上的僧人轻声回答:“他是楚魏朝户部尚书,燕凭栏。
” 站在熹微晨光中的僧人婉拒了对方的邀请:“多谢燕施主相邀,贫僧此行只是为了见识一番京都风光,不欲多加叨扰。
” 燕凭栏没有强求,留下了自己的住址和名帖,便示意侍从驱车进了城门。
梵行望着马车遥去的背影,心中有了点模糊的感叹。
原来以前那个事事唯太子马首是瞻的青涩青年,成熟起来之后居然是这幅样子…… 正如法则所言,两处时空的时间在两个梵行看来是并列而行的,但楚魏的历史于净土佛宗的梵行而言又早已是过往的既定结果,他一边行走在百年前京都的直道上,一边坐在山岚的清气中给不生讲故事,如果他不是天道,这样割裂精魂的冲击力足够让他在一瞬间内七窍流血而亡。
趺坐的僧人捻着佛珠,感受了一下创造历史和阅读历史同线并行的新奇经历,正在漫步的僧人也停下了脚步,顺着心意抬头去看两边的楼宇。
和巫族那样大手笔地建造通天高楼不同,京都的楼宇尽管精妙,到底还是属于凡人的范畴,楼高最多三层,阔气的酒楼和狭窄阴暗的煎饼摊混杂,高低错落的建筑挤挤挨挨铺满了长长的街道,来往行人布衣单衫,衣着灰扑扑的。
茶坊酒肆悬起了布幌子,将就点儿的在门脸上挂个招牌,简单的小生意索性就只用白布画着抽象的图案,酒肆便画一个酒壶,当铺画个钱串子,市井里多得是不识字的小民,看图才是他们主要的认店方法。
梵行仔细辨认了一下方位,记住周围的景物后又往里走,清晨多数商家还没有开张,菜市倒是热闹起来了,系着攀膊的妇人们提着菜篮子熟练地在每个摊位前停留穿梭,脸上带着一种精明的神气,掂量菜蔬的手法老道如玩弄古董数十年的老朝奉。
在这样充满市井烟火气的氛围里,一个缁衣闲适的僧人就显得格外的突兀了,尤其是周围的人脸上或多或少都有被艰苦生活磨得粗糙苍老的痕迹,只有他脊背挺拔,面目秀美,活脱脱一个不食
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