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第29章(3/3)

绡目瞪口呆地看着大雨转晴的天空，她敢说这是她二十一岁人生中最不可思议的事件之一。

叶兰绡有时听邵峋和空无打禅机和辩经。

每当这时候，叶兰绡总感觉她面对的是两个和尚。

但邵峋最常做的还是让空无帮他催眠，他对回溯前世有一种狂热的兴趣。

有一回他们花了一个晚上的时间来回溯前世，早上的时候，两人面上都带了些颓丧。

叶兰绡推着早餐车刚一进屋，空无就拉着她，问她：“你觉得人可以凭借神通改命吗？” 叶兰绡没有正面回答这个问题，而是引用了一段经典：“释迦摩尼是古迦毗罗卫国释迦族的王子，后来居萨罗国王的军队大举进攻迦毗罗卫国，释迦摩尼作为当时首屈一指的‘圣者’，曾三次出面调停但仍旧未能改变释迦族被灭族的命运。

” 她刚一说完，空无和邵峋都一脸诧异地望着她。

“你的意思是：神通不敌业力，数术难篡因果喽？”空无接着追问。

“不然，你所引用的‘业力’和‘因果’都是佛学里的概念，我并不是一个佛教徒，因此并不热衷使用这些概念，如果必须让我对‘命运’有所定义的话，那我会说：‘君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。

’” 叶兰绡是一个热爱思考的人，她念书时思考的问题大多数时候都很实际，比如如何快速洗头洗澡，如何避免花粉过敏，如何在考试中揣测出题人的意图拿到高分…… 来夕园后，她才开始大范围涉猎社科类丛书，思考一些玄之又玄的哲学问题，但对“命运”她似乎天然对这个话题过敏，就像看见令她过敏的蔷薇科植物一样，她会迅速逃离。

所以她会说君子不言命别给我扯什么“命”不“命”的，不爱听呢。

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