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第十八章 庄云州的源术(3/4)

一个源术上，中华汉字自原始图画文字开始，到甲骨文，再到后来的金文、篆体，乃至到现代的简体，虽然在结体上错综变化，几经演变，字义、字形也几番变更，但他们有一个共性，那就是稳定的格局，从甲骨文开始，文字就已经具备了书法的三个要素，即用笔、结字、章法。

所以，这些源术虽然复杂，但要从这些涂鸦中将字提炼出来，也并非不可能的事情。

首先，将这源术中明显属于杂文的线条去掉。

庄云州闭上眼，心中模拟出这个源术纹路，心念一动，游离在源术周边，明显和其他结构偏离的纹路消失在他脑海中，而后源术中间扭曲蜿蜒的纹路消失，再来就是不符合汉字偏旁构成的纹路消失……随着一条条纹路被模拟擦掉，被遮掩的汉字渐渐显露了它的真身—— 小篆体的‘隐’字狂放不羁的显露了它的身影。

庄云州心神一震，《说文》一书中解释：隐，蔽也。

意思为隐藏、隐匿。

这个字是一个可以让人或物隐藏起来的源术，也就是说这是一个隐身术! 解出第一个字让庄云州心头一松，将目光挪到了第二源术纹路上——这是一个篆体的“果”字。

甲骨文中‘果’字头为三个类菱形的图案，原本单单代表果实，后篆体将‘果’字的字头变更为‘田’字形，意味着‘果’自此有了粮食的意思。

所以，大概吃的问题也解决了。

最后一个，庄云州熟悉了规则后，解读的速度加快。

当零散的纹路被驱散，甲骨文的“区”字显现了出来。

‘区’甲骨字形很简单，一个‘L'字部，内里是三个口的‘品’字结构，本意是装满食物的容器。

而‘L’内的三个口又代表着容器内划分了不同的区域，用以承装不同的东西。

所以，庄云州猜测这是一个储物的源术，大概相当于就是修仙小说里的储物袋，游戏里的背包。

这三个源术全都不是攻击类的源术，可对现在的庄云州来说每一个都很有用，唯一的缺点就是这些源术纹路太大，耗费的源力不是他能承受的。

但，这也不是没有解决的办法。

神识随着庄云州的心念一转，瞬间落入气海的神山山腹。

山腹内的五圣观想图亮了起来，和识海广场内的五圣观想图遥相呼应，光芒闪灭间，似乎在呼吸一般生动。

而随着庄云州一个个周天不停歇的运转，山腹内那神秘的雾气渐渐浸润着庄云

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