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译后记(3/3)

种厌恶感。

逐渐地却又发觉高明和加仓井的感觉完全不同。

阴与阳，清高孤单与开放畅快。

两人完全相反的性格，酿出的氛围也截然不同。

这些表达，自然也是关联于人性的。

继而，高明不在了，圣子却没有立即投入加仓井怀抱的想法。

圣子没有接受加仓井的意思。

但她内心是想接受的，却决心牢牢地约束住自己。

那不是出于圣子对高明的情义，也不是要惩罚自己的随意放纵，而是圣子的性格本身——某种内在的原因决定了她不会接受。

这里涉及复杂、矛盾的人物心理活动，同时也证明渡边淳一对人物是有侧重、特殊理解和有效掌控的。

在圣子的内心世界，另一个圣子在诉说。

曾经是那个声音呼唤圣子投向了奔放的爱情，但是那个声音又在命令圣子克制自己。

此刻接受加仓井的求婚未免荒唐草率。

那样将失去圣子特有的自我。

的确，高明自杀后圣子的心理活动不时令人感觉前后矛盾。

结尾写道，圣子并没想要跟加仓井结婚。

只是因为有高明的存在，才想得到加仓井的爱。

高明不在了，加仓井也就没有了吸引力。

按照这样的逻辑，高明死去了，加仓井也就失去了必要性。

迄今为止两人那么相爱，总算彼此成了自由人，没有任何阻碍可以结婚了。

可就在这一刻却要分手。

加仓井弄不明白是完全可以理解的，圣子自己也不太清楚。

或许，人物结构的变化导致了前述力学或心理变化。

人的心理变化异常复杂，三角关系缺了一角，异动便是自然的。

可是渡边淳一又写道，圣子的内心没有丝毫的改变。

从第一次见到加仓井，到以后的接吻、以身相许，对加仓井的心情没有任何变化。

加仓井理解不了。

读者也会产生困惑。

圣子心里却想得清楚：正是因为喜欢，才要清楚地区别开来。

正是因为爱，才不能随随便便缔结良缘。

有血有肉的圣子令人费解，但一直到最后，这个人物是符合人物发展逻辑的。

人性本来就是混沌的，哪能说得那么清楚。

不管怎么说，假如圣子为了实际的爱欲或利益，在高明死后不假思索地投入加仓井怀抱，新婚燕尔，我们可以设想那是怎样的一幅景象么？那样的圣子，将是怎样一个俗不可耐的人物？渡边淳一在讲一个青春言情故事的同时，表现了对于人性的了解、理解或关注。

女主人公起名“圣子”，良苦用心或亦在此。

小说的结尾也是破题……道路上，人们停住了脚步，又开始起步。

在不断滚动着的都市夜晚，圣子明白自己正向着未来，开始扬帆。

愿小说带给读者新的世界及艺术与现实的启迪。

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