小拓书苑

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第4章(2/5)

近作何词，他举了这句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”。

苏轼就说：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。

” “风销绛蜡，露浥红莲，花市光相射。

”这句写的是当夜街市灯烛通明的绚丽景象。

绛烛即红烛，红莲是指当时流行的莲花灯。

上元即元宵。

正如词中所说，宋代的元宵“金吾放夜”，警卫解除宵禁，人们可以彻夜游玩。

这个晚上不仅仅官家“放夜”，也是城里人家在一年之中唯一一个允许女孩儿们步出闺门、去红衢紫陌中尽兴游玩的夜晚。

在当时城中少年的心目中，可想而知这一晚该是何等的绚丽繁华。

对女孩儿而言，想必也会暗暗期望能遇上一位翩翩少年吧。

“衣裳淡雅。

看楚女、纤腰一把”，看来看美女的愿望，从古至今就没什么多大的改变。

再回想辛弃疾那首同样写尽元夜绚烂光华的《青玉案·元夕》，也更容易理解小辛同学“众里寻他千百度”的那种焦急，因为今晚找不到，也许永生都再没机会见面。

但是美成兄就没有“那人却在灯火阑珊处”的幸运了，只能回想起从前的同一个晚上，“暗尘随马去，明月逐人来”，只剩得“旧情衰谢”，一任他人鼓舞狂欢，“从舞休歌罢”。

“桂华流瓦”写月光在屋瓦上盈盈流动，境界确是极佳。

老王说这里代用是个小小的技术缺陷，但“桂华”配合后面的“耿耿素娥欲下”，倒也自成机杼，容易理解。

改了之后反而会失去其中的照应和韵味。

只是秦观的“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，想想苏轼的话，倒也真的让人解颐。

这等繁复华丽之句，也真就是一人骑马楼前而过，雕琢之痕过于明显了。

十 沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用'红雨'、'刘郎'等字，说柳不可直说破柳，须用'章台'、'灞岸'等字。

”若惟恐人不用替代字者。

果以是为工，则古今类书具在，有安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。

北宋后期，所谓“雅词”开始在士大夫中兴起，至南宋，蔚然成风。

“雅词”一词，最早见于南宋王灼在《碧鸡漫志》中的记载：“万俟咏初自编其集，分为两体，曰雅词，曰侧艳”。

南宋所编的词选以及词学专著中，比如《乐府雅词》、《乐府指迷》、《词源》等等，都主张词以清空雅正为最高标准，而其他的所谓俚语艳词都是不入流的下等之作。

周邦彦的词无疑成了这些人眼中的最高标准，南宋名家吴文英、周密、史达祖、张炎等莫不以其为宗。

“清、雅、正”是这些人眼中佳作的标准。

清，即意味着词的意味要清淡，不能过于妍丽。

只可惜清汤寡水，无甚滋味，也就怪不得少人品尝了。

雅，即用词须雅，不能用所谓俗字，正如沈伯时在《乐府指迷》中所述，直说桃柳即为不雅。

但也就像老王在上文所批的那样，古往今来类书（汇集资料，以利查检、引用的一种古典文

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